Папоротник в язычестве: Цветок папоротника — славянский символ и оберег

Содержание

Папоротник, верба и мандрагора в славянской мифологии

Мифология – древнейший способ понимания мира. А в почитании у славян были не только животные и деревья, вроде дуба и березы, но и ничуть не менее славяне почитали растения.

Папоротник

Одно из главных славянских растений часто называли Перунов цвет, или еще по-другому солнечник, а еще светицвет, так называли уже на Руси, в некоторых сказках жар-цвет. Все эти названия принадлежат папоротнику. В славянских землях верили, что клада без него не добыть. Папоротник – метафора молнии, такой вывод можно сделать из его названий и поверий, связанных с ним. Народная загадка говорит « Что цветет без цвету?» (то есть, что не будучи цветком, подобно ему расцветает?) – ответ «Папороть».

По рассказам хорватов, он расцветает тогда, когда весеннее солнце победит черного волка (демона зимы), а в одной из русских народных сказок упоминается о жар-цвете, который если цветет, то ночь бывает яснее дня и море (дождевая туча) колыхается. О папоротнике рассказывают, что цветовая почка его разрывается с треском и распускается красивым золотым или кроваво-красным цветком. Расцветает он весной на Светлое Христово Воскресенье, и потом среди лета в ночь на Ивана Купалу, когда Перун, по древнему представлению, выступал на битву с демоном – иссушителем, останавливающим колесницу Солнца на небесной высоте, разбивал его облачные скалы, отверзал скрытые в них сокровища и умерял томительный зной дождевыми ливнями.

Еще папоротник распускался в бурно-грозовые летние и осенние ночи, известные под именем воробьиные или рябиновые. Рябиновых ночей, по поверьям, было три: в конце весны, в середине лета, а третья – в начале осени, а рябина цветом своих красных ягод напоминала молниеносный цвет Перуна, и ветка рябины отождествлялась с символом Перуновой палицы. Воробьиная ночь, по старинным сказаниям о птицах, отождествляется с мифическими спутниками грозы и вихрей. В отличие от ласточек, вестниц весны и спутниц воскрешающего божества света и плодородия, воробьи ассоциировались с темной, демонической силой, с грозовой ночью.

В темную, непроглядную ночь, ровно в двенадцать часов, под грозой и бурей расцветает огненный цветок Перуна, цветет он ярко и прекрасно, разливает солнечный цвет, но период цветения его очень краток, только блеснет и сразу исчезнет! Достать папоротник, по поверьям, не испортив всех его свойств магических, тоже невообразимо трудно. Нечистая сила его стережет, и в ночь, когда он цветет, рядом находятся змеи и разные чудища. На смельчака, который решается овладеть эти цветком, демоны наводят сон беспробудный и стараются сковать его страхом. Едва он сорвет цветок, как вдруг и земля заколеблется под ногами, и молния, и ветры завоют, и дьявольский хохот и буря, и звуки хлыстов и чудища.

Получается, что все это не что иное, как знамения грозы, которые сопровождают расцветание папоротника. Обладая этим чудесным цветком, человек не боится ни бури, ни грома, ни воды, ни огня, делается недоступным влиянию злого чародейства и может повелевать нечистыми духами, открывать погреба и клады. Чехи верили, что для охраны скота от злых духов и околдования, следует вытирать ясли корнем папоротника.

Русская сказка приписывает папоротнику исцеление тяжелых болезней. Считается, что человек становится ясновидящим, если обладает этим цветком, и понимает разговоры птиц, растений и зверей, может наслать в сердце девицы чувство любви, даже может стать невидимкой. У словенцев чудесные свойства есть не только у папоротника, но и у его семян.

Другое название папоротника – перелет-трава – означает ту неуловимую быстроту, с которой ударяет молния. Ведь молния представлялась крылатой и птицеголовой. Рассказывали, что она сама собой переносилась с места на место, а цвет ее сиял радужными красками. Счастлив тот, кто сумеет ее добыть, все желания его непременно исполнятся.

Оригинальная форма зелени папоротника сравнивалась с орлиным крылом, и один из видов папоротника известен под именем pteris aquiline. Часто папоротнику приписывается сила прогонять змей, у чехов же есть другое поверье: кто носит на себе папоротник, того преследуют змеи.

Верба

Важна для славян и верба. Русские крестьяне выгоняли коров в поле на вешний Юрьев день и при этом проводили по ним освященной вербой. Чехи святят на коровий праздник вербовые и березовые прутики и выгоняют ими коров. Прутья вербы считались за целебное средство от многих болезней, лечили ими и людей и домашний скот, в отваре купали маленьких детей, от переполоха вбивали кусочек, колышек вербы в стену. В Вербное воскресенье втыкали вербу за образа и в потолки домов и хлевов, веря, что это оградит здание от грозы и пожара, а скот – от бед и болезней.

Чехи, также как и русские, держали на кровлях вербу, чтобы не было ни молнии, ни пожара, а в полях втыкали освященные вербы, чтобы сберечь посевы от напастей и плохой погоды. Было мнение, что такая верба, брошенная против ветра, прогоняет бурю, а брошенная в пламя пожара – умеряет его разрушительное действие.

Освященная верба считалась целительным средством. Сербы опоясывались ею при жатве, чтобы не болела спина. Белорусы окуривали ей больной скот, а поляки, если были больны, как бы передавали вербе свою болезнь.

С другой стороны, в некоторых местах старую вербу считали проклятой, потому что она не давала плодов, и от нее не было тени в жаркий день. В нее стрелял из лука и проклял ее св. Сисой. Он метил в сатану, который в ней прятался. Поляки полагали, что верба – злое дерево: существовала легенда, повествующая о том, что из вербы были сделаны гвозди для креста, на котором распяли Иисуса Христа. В наказание за это верба стала бесплодной, трухлявой и с кривым стволом.

По белорусским поверьям, на вербе с Крещения до Вербного воскресенья сидит черт. До этого времени он обитает в воде, в лозе, а после Вербного воскресенья – на клене и в жите. А черти весной отогреваются на вербе, а после того как вербу освятят в Вербное воскресенье, они падают в воду, потому-то от Вербного воскресенья до Пасхи запрещалось пить воду, зачерпнутую под вербой. При этом черти предпочитают сухую, дуплистую вербу. Бытовала поговорка:

влюбился, как черт в старую вербу

Словаки считали, что водяной любит сидеть на самой высокой вербе и высматривать свою жертву, а болгары думали, что на вербах живут вилы

Мандрагора

Особое место занимает волшебный корень alraun, еще одно важное растение для славян. По немецкому поверью считается, что в нем есть живой дух. Будто сказочный слуга-невидимка в одно мгновение унесет своего господина в тридесятое царство-государство, побьет врагов и осыпет золотом и всевозможными благами.

Как в земле он находится, так все спокойно: обычное, непримечательное растение, а стоит начать его вырывать, так охает и вопит страшно, тут же поражая смертью неосторожного искателя счастья.

Чтобы бед не случилось, существует особый, жуткий ритуал добычи этого корня из земли: наперед заткнуть уши воском, окопать землю вокруг корня, привязать растение к хвосту собаки и, маня ее куском мяса, бежать поспешно прочь. Собака бросится за мясом, вытащит корень альрауна и упадет мертвая от его жалобного крика.

Корень этот имеет формы человека – голову, руки и ноги, стоит его вырыть, он сообщит все тайны и ответит на все вопросы, откроет будущее. Известно, что корень мандрагоры выкапывается в Иванов день.

Растение издревле использовалось как лечебное. В Библии, в книге «Бытие» написано: «Благодаря употреблению мандрагоры, Лия, бывшая до того бесплодной, родила Иосифа» (Быт:14-25). Её также называли деревом Соломона. Считали, что под камнем перстня Соломона находился кусочек корня мандрагоры.

На Руси мандрагорой рыболовы и охотники окуривали свои сети и силки в чистый четверг, чтобы ловля была успешной, окуривали этой травой и ружья, чтобы они не портились и были более удачные выстрелы. Считалось, что корень мандрагоры попадается только счастливым, помогает отыскивать клады и предохраняет от нечистой силы.

Мифологизации подвергались не только растения, но и деревья, животные, цветы и грибы, с травой связаны идеи долголетия, здоровья и удачи. Славяне верили, что весь животный и растительный мир связывает их с богами, что все чудодейственные свойства корней и цветов не что иное, как помощь могущего Перуна или Велеса.

А. Афанасьев «Славянская мифология»
Нурмухамедова Р.А., Кароматов И.Д., Баймурадов Р.Р.«Мандрагора и медицина» 2017 г.

Оберег — цветок папоротника — Фонд Древнерусской Ведической Культуры «Сварог» — ЖЖ

Славянский оберег цветок папоротника внешне мало похож на обыкновенные цветы, больше он напоминает свастический символ, весьма распространенный в символах и оберегах славян. Жившие много веков назад славяне верили, что в ночь праздника Ивана Купалы раз в году зацветает папоротник и тот, кому посчастливится увидеть этот чудо-цветок, откроет сокрытые сокровища и исполнит самые сокровенные желания.

Кто-то считает сокровищем исключительно материальные блага, для других сокровищем станет счастье матери или смех ребенка – верный ответ мог бы дать разве что человек, увидевший этот волшебный цветок и ощутивший всю его силу. Однако официальная наука опровергает саму возможность такого явления, как цветение папоротника. Тем не менее легенда о загадочном цветке до сих пор живет.

Значение славянского оберега — цветок папоротника.

Славянский оберег цветок папоротника является символом чистоты души. Ему приписывают силу в поиске зарытых под землей кладов и исполнение желаний. Однако, истинное значение этого оберега не в материальном, а духовном обогащении его обладателя. Цветок папоротника, или Перунов цвет (второе название оберега) поможет тому, кто ценит нематериальное, ставит целью не обладание вещами, а получение некоторых навыков, духовное развитие и к целям своим стремится лишь честными, верными способами. Оберег, по мнению древних славян, раскрывает необходимые для этого духовные силы. Само название оберега говорит о чем-то практически несбыточном – увидеть цветок папоротника или достичь высшей точки основы основ (сферы покровительства бога Перуна), мастерства – цветения, цвета.

Исцеляющая сила оберега — цветка папоротника.

Кроме того Перунов цвет считали сильным исцеляющим оберегом. Считалось, что человек, на чьей одежде вышит цветок папоротника, защищен от всех хворей. А если надеть оберег Перунов цвет на заболевшего человека, болезнь его отпустит – ведь считалось, что болезни насылаются злыми силами, а Перунов цвет способен их сжечь. Чтобы оберег не потерял своей целительной силы его нужно очищать – подержать над открытым огнем костра (если оберег сделан из металла или камня) или в чистой проточной воде. И огонь и вода очистят оберег от накопленной негативной энергии.

➡ Узнай больше о традиционной одежде: http://xn—-7sbffg7cecoh4b.xn--p1ai/index.php/chitalnya/ornament-odezhda-traditsiya

__
Официальный сайт: http://www.сварог-фонд.рф
Мы Вконтакте: http://www.vk.com/fondswarog
Мы на LiveJournal: http://www.swarogfond.livejournal.com
Мы на FaceBook (публичная страница): http://www.facebook.com/pages/Национальный-фонд-ведической-культуры-Сварог/1470702923147769
Мы на FaceBook (группа):http://www.facebook.com/groups/698868606829878
Мы на Odnoklassniki: http://www.odnoklassniki.ru/group/51856219242644
__
Интернет магазин: http://www.rodovich.org/
Мы вконтакте: http://www.vk.com/izdatelstvo_rodovich

Папоротник. Русская мифология. Энциклопедия

В мифологических представлениях восточных славян о растениях папоротник занимал особое место. Согласно народным поверьям, он распускает свои цветы один раз в году — в купальскую ночь: ровно в полночь на папоротнике появляется золотой цветок с огненно-красным отливом, цветущий всего несколько мгновений. Связь папоротника именно с купальскими празднованиями и представления об огненном облике его цветка, вероятно, послужили возникновению в местных говорах такого его названия, как «купоротник». Это слово, по всей видимости, родственно имени Купалы, которое, в свою очередь, восходит к индоевропейскому корню kup- со значением «кипеть, вскипать, страстно желать», и соотносится с понятием огня. В некоторых местностях папоротник известен под названием «кочедыжник».

Цветку папоротника, столь необычному, естественно приписывали чудодейственные свойства. В народе верили, что человек, увидевший этот горящий цветок или завладевший им, получал способность знать прошлое и будущее, понимать язык животных, птиц и растений, видеть и добывать спрятанные под землей клады, открывать замки, становиться невидимым. Согласно представлениям сибиряков, тот, кто сорвал цвет папоротника, может видеть происходящее только в купальскую ночь — цветение земли, леса и воды, что не дано обычным людям. Русские крестьяне считали, что цветок папоротника приносит счастье и удачу тому, кто сумел им завладеть. Песни, исполнявшиеся во время купальских празднований, повествуют о приворотных свойствах папоротника: с его помощью «сердце девичье огнями зажигают на любовь».

Чтобы получить волшебный цветок, в глубине леса, где не слышно пение деревенских петухов, нужно заранее приметить папоротник и прийти к нему в купальскую ночь. По поверьям, цветок папоротника охраняет нечистая сила, и, чтобы защититься от нее, следует зачертить себя магическим предметом. Для очерчивания круга обычно использовали «васильевский огарок», то есть остаток лучины, зажигаемой накануне Васильева дня, или какой-нибудь металлический предмет — кочергу, нож или топор; иногда зачерчивались рябиновой палкой. В Вологодской губернии считали, что прежде всего перед папоротником нужно расстелить скатерть, сесть на ее краю и обвести указательным пальцем правой руки вокруг скатерти три раза. Это делали для того, чтобы успеть подхватить цветок. Видимо, с использованием скатерти в этой ситуации связано одно из названий папоротника — «скатерник-кочедыжник».

Чтобы уберечься от нечистой силы, ожидая появления цветка, зажигали «Христову свечку» — свечу, горевшую во время Пасхальной службы, и произносили молитву «Да воскреснет Бог и расточатся врази» или специальный заговор: «Талан Божий суд твой, да воскреснет Бог». В некоторых случаях, наоборот, — старались сохранять полное молчание. В Симбирской губернии хорошим оберегом в подобной ситуации считали принесенное из дома Евангелие.

Ожидание требовало большого терпения и мужества, так как нечистая сила, тоже заинтересованная в получении цветка папоротника для поддержания своих сверхъестественных способностей, стремилась отвлечь или напугать человека. В быличках рассказывается, что охотник за волшебным цветком слышит дикий хохот и крики, наводящие ужас, ему кажутся черти и гады, ощущается вдруг дым пожара или чувствуется под ногами колебание земли. Нечисть может также навести сон на смельчака.

Чтобы не пропустить момент цветения, следует внимательно следить за растением, не оглядываясь по сторонам. Как только цветок появится и засветится, его нужно, не мешкая, сорвать — иначе он сам отделится от растения и начнет перемещаться по всему лесу. В некоторых местах считали, что папоротник цветет столько времени, сколько необходимо для прочтения Господней и Богородичной молитв. Сорванный цветок лучше всего завернуть в скатерть и нести домой, молча и ни в коем случае не оглядываясь. На обратном пути нечистая сила в надежде отнять волшебное растение, окликает человека голосами его родственников и знакомых, принимает их облик и начинает заговаривать с обладателем цветка, смешить или пугать его. Если человек поддавался на обман, оглядывался или вступал в разговор, цветок исчезал бесследно.

В некоторых местных традициях — в Пошехонье Ярославской губернии и Вятском крае — считали, что очерченный круг нельзя покидать до первого крика петухов, когда нечисть становится бессильна и не может отнять у человека добытый им заветный цветок. Чтобы справиться со страхом, следовало неподвижно лежать на земле внутри круга, смотреть в небо и непрерывно считать звезды.

Для лучшей сохранности цветок обмазывали воском. А использовали его с разными целями. Для обнаружения спрятанного в земле клада цвет папоротника подкидывали в предполагаемом месте вверх: цветок должен засверкать в воздухе и упасть туда, где зарыт клад. Чтобы стать невидимым для человеческого глаза, следовало взять цветок в руки или положить его за щеку. По поверьям сибиряков, цветок папоротника можно обменять на что угодно у черта. Для этого, добыв цветок, нужно было сразу же отнести его в церковь и спрятать под престолом, а в праздник Крещения Господня забрать и прийти с ним на реку, где должен появиться черт и предоставить за цветок желаемое.

Волшебный цветок мог попасть в руки человека случайно. У русских широко был распространен мифологический рассказ о крестьянине или пастухе, отправившемся в купальскую ночь на поиски пропавшей скотины в лес. Задетый им цветок папоротника попал в лапоть и помог не только отыскать животных, но и открыл человеку тайны мира. Однако при переобувании цветок из лаптя незаметно выпал, и его бывший владелец забыл все, что с ним произошло. В другом варианте этой истории крестьянин продал свои лапти черту, не зная о том, что в одном из них находится цветок папоротника.

У русских существовали мифологические представления не только о волшебном цветке, но и о необычных свойствах самого растения. В Вологодской губернии верили: чтобы замолить грехи, нужно в полночь на Ивана Купалу лечь в заросли папоротника. Здесь же считали, что он обязательно должен быть в составе веника из собранных в купальскую ночь трав, который на следующий день использовали в бане. Этим веником натирали распаренное тело, чтобы на год избавиться от всех болезней. Девушки же парились купальским веником, надеясь, что их тело будет «молодиться», кожа и лицо станут белыми и красивыми. Повсеместно папоротник, вместе с другими травами, собирали в купальскую полночь для гадания: в зависимости от местной традиции девушки клали их под подушку или в головной платок вместе с кольцом, вплетали в косу, после чего ложились спать со словами: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!» — твердо веря, что во сне увидят своего жениха. Сорванные в купальскую ночь листья папоротника употребляли в качестве оберега: их пропускали сквозь звенья цепочки, которую владелец носил на теле, с уверенностью, что ни один человек не сможет пожелать ему зла.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Символ папоротника, Цветок папоротника, Перунов цвет

[contact-form-7 404 «Not Found»]

Цветок папоротника (Перунов цвет) – один из древнейших солярных орнаментальных символов в славянской религиозной культуре. Цветок папоротника представляет собой своеобразную восьмиконечную свастику, которой наши предки придавали особое эзотерическое значение. Как и любой свастический символ Цветок папоротника олицетворял собой всепобеждающую силу солнечной энергии, энергии жизни, питающей все сущее.

Русское название папоротника произошло от славянского слова «портъ» и «поротъ», что тоже значит «крыло». Сейчас славянский корень сохранился только в слове «парить». В языческой Руси папоротник был посвящен 6oгy грома и молнии Перуну. Народные названия папоротника очень выразительны: перунов огнецвет, жар-цвет, разрыв–трава, кочедыжник, чистоус ,чертова борода ,сорокозуб, блошник, золотник, всех и не перечислить.

О чем говорят легенды

Любовь Семаргла

Цветок папоротника, который также называют Перуновым цветом, связан с одной древней легендой, рассказывающей о запретной любви Семаргла, первого защитника солнечного престола, и Купальницы, нежной и доброй богини летних ночей. Семаргл и Купальница любили друг друга, но не могли быть вместе, так как защитник солнца не имел права отлучаться от светила ни на миг. Но однажды Семаргл позволил чувствам взять верх над долгом, и с того самого дня (дня осеннего равноденствия, 21 сентября) ночь постепенно начала удлинятся, побеждая день. Вскоре у Купальницы и небесного воина родилось двое детей, которых назвали Кострома и Купала. На день их рождения Перун преподнес детям брата подарок – расцветший папоротник. В этот магический цветок Перун вложил частицу своей силы.

Как появился папоротник

Народная легенда так объясняет появление названия «папоротник». Пригласил однажды царь одну бедную семью в гости. Одели они свои скромные одежды и отправились во дворец. Дорога туда шла через лес. Ребенок измазал свой наряд лесными ягодами и стал тот ярким и веселым, мама украсила себя цветами, а папа сорвал красивые ажурные листья и сделал себе из них большой нарядный воротник. Во дворце они выглядели вполне прилично, не хуже других гостей, даже царь остался доволен. Особенно ему понравился наряд главы семейства. Царь подозвал к себе ребенка — узнать, что это такое красивое у его отца на шее. Тот ответил: папин воротник, но царь не расслышал и запомнил, как папоротник. Вот с тех пор так и повелось называть эти резные листья папоротником.

Цвет папоротника

Самая красивая и известная легенда о папоротниках гласит, что это растение цветет только в ночь на Ивана Купалу. Между листьями, похожими на крылья орла, поднимается цветочная почка. В полночь она с треском раскрывается, и появляется огненный цветок, озаряющий все вокруг, при этом раздается гром и сотрясается земля. Согласно легенде, человеку, одолевшему страх перед нечистой силой и овладевшему цветком папоротника, подвластны все тайны и чары. Он приобретет множество полезных свойств: станет понимать язык цветов и птиц, деревьев и зверей, может стать невидимкой, а главное, начнет видеть сквозь землю и, конечно, найдет все клады, спрятанные в земле.

Заполучить цветок папоротника можно было и случайно. Одна легенда рассказывает, как человек отправился в ночь на Ивана Купалу в лес разыскивать пропавших быков, и заблудился. В полночь ему в лапоть упал цветок папоротника. В этот момент человек сразу же узнал, где он находится, стал понимать язык птиц и животных, увидел в земле таящиеся сокровища. Однако по дороге домой цветок стал жечь ему ногу, и человек, вытряхнув лапоть, потерял цветок, а с ним и все свои чудесные знания. Особенно повезет тому, кто, сорвав цветок папоротника, сможет «зашить» его в кожу ладони. Для этого следует сделать разрез в левой руке, и запихнуть туда цветок.

Как выглядит знак?

Славянский оберег цветок папоротника по форме напоминает коловрат, только с восемью лучами. Изображение наносили на одежду, предметы домашнего обихода, носили в виде талисмана на шее. Символ имеет двойное значение: он одновременно служит темному и светлому миру.

Если вы присмотритесь к его изображению, то увидите, что это одновременно и левосторонний и правосторонний коловрат. Если в основании коловрат закручивается в одну сторону, то в том месте, где лучи разветвляются на дополнительные ветки, коловрат начинает закручиваться в другую сторону. Таким образом, один и тот же символ обращен сразу к обеим сторонам мира — тёмному и светлому, созиданию и разрушению (для любителей восточной культуры — инь и ян). Это делает данный символ-оберег-амулет уникальным и разносторонним как по своим свойствам, так и по своему предназначению.

Магические свойства

Оберег цветок папоротника считается волшебным талисманом. О его магических свойствах ходили целые легенды. Славяне верили, что амулет:

лечит болезни тела и разума;
приводит к сокровищам;
помогает обрести покой, взаимопонимание с окружающим миром;
защищает от злых сил.

Кому подходит славянский знак?

Перунов цвет является универсальным оберегом. Его могут носить все без исключения, независимо от возраста и половой принадлежности. Также он может послужить защитой домашнего очага. Оберег поможет своему владельцу обрести счастье, душевный покой и найти своё призвание, способствует духовному развитию.

Оберег принесёт пользу:

студентам и школьникам, научным работникам и учителям – всем тем, кто стремится получить знания и совершенствует свои навыки;
тем, кто вынужден много времени проводить в поездках по долгу службы либо путешествует по велению сердца.

Цветок папоротника способен навлечь беду на человека азартного, способного идти на риск. Всё потому, что сам оберег действует подобным образом, подталкивая своего владельца рискнуть и победить.

Наиболее нуждаются в его защите:

люди, потерявшие интерес к жизни и веру в себя;
слабые, страдающие от недостатка энергии и жизненных сил;
все, кто отчаялся, пытаясь найти свою дорогу в жизни;
воины, солдаты, стоящие на страже Родины;
те, кто проводит обрядовые ритуалы.

Нельзя носить Перунов цвет человеку непорядочному, имеющего недобрые помыслы. Энергетика талисмана не будет работать, а может даже вовлечь недоброжелателя в опасную ситуацию. Помимо этого, амулет не действует, если для достижения цели человек способен совершить низкий поступок, принести вред окружающим. Не подойдёт Цветок папоротника и тем, кто придаёт слишком большое значение материальным благам.

В далёком прошлом Цветок папоротника пользовался большей популярностью у мужчин, чем у женщин. Покровитель оберега Перун олицетворял собой силу и мужество, поэтому амулет носили чаще всего воины. Он придавал смелости в бою, наделял своего владельца ловкостью и решительностью. Переданный от отца к сыну амулет приобретал с каждым разом всё большую магическую силу.

Использование оберега

В первую очередь этот знак показывает молодецкую удаль. При этом, в отличие от шестилучевого Перунового Цвета, он мог использоваться как юношами, так и некоторыми девушками, которые избирали воинскую стезю или просто отличались недюжинными способностями в ратном деле. Соответственно, магические свойства оберега Цвет Папоротника помогают в развитии физических данных – ловкости, выносливости и силы, а также укрепляют и закаляют дух.

Следует отметить, что вышивка в виде этого знака никогда не наносилась на повседневные наряды. Подобными орнаментами обычно украшались праздничные наряды, в которых молодёжь выходила на кулачные бои, а также исподние рубахи воинов. По аналогии этому, славянский оберег цветок папоротника не использовался и при оформлении жилья. Обычно этим знаком могли украшаться лишь дом воеводы, обеденные залы княжеских дружин и личные покои воинов.

Надо проявлять и некоторую осторожность при использовании этого знака. Он может спровоцировать внутреннюю агрессию и ни в коем случае не подойдёт людям со спокойным образом жизни – смешение размеренной, тихой энергетики подобного человека с воинственным и деятельным характером знака не только не поможет в жизни, но и перевернет её с ног на голову без какого-либо позитивного эффекта.

Многие родители остерегались наносить подобные символы на детскую одежду, так как это однозначно помогало ребёнку вырасти задирой и сорвиголовой, однако, для потомственных воинов подобные качества были скорее положительными, и в таких семьях этого знака не боялись. В любом случае, если вы будете использовать этот символ в детской одежде или вещах, приготовьтесь к тому, что ваш ребёнок будет действительно гиперактивным.

Одновременно стоит сказать и о том, что этот оберег, несмотря на то, что активизирует физическую активность и агрессию, не позволит направлять свою силу во вред более слабым, а, скорее, выступит барьером, если подобные склонности у человека имеются. В целом, цвет папоротника – это хороший оберег для тех, кто любит приключения, обладает профессией, связанной с военным делом или просто хочет поддерживать себя в хорошей физической форме и иметь возможность постоять за себя.

Изготовление оберега из папоротника

Чтобы изготовить оберег из папоротника, надо сорвать пару стеблей растения и подсушить их в светлом месте. Высохший папоротник перевязывается шерстяной нитью и раскладывается в углах комнат на возвышенности.

Если папоротник положить под подушку, то он избавит человека от кошмаров. Посаженный в темном уголке сада папоротник, поставленный в вазу, брошенный на горячие угли, то есть в любом виде растение будет оберегать и защищать. Оберег из папоротника лучше всего носить на голом теле, чтобы он как можно теснее контактировал с владельцем и защищал от порчи и сглаза. Не менее популярными у славян были обереги из других трав, например, из петрова креста. Эту траву использовали рыбаки, прикрепляя ее к нательному кресту, чтобы она покровительствовала и защищала, ведь именно святой Петр охраняет рыбаков.

Известно также о защитных свойствах пиона, цветки которого, если их сорвать в процессе цветения, также использовались для оберегов. Цветы пиона следует сушить на белой бумаге, на которой предварительно пишется молитва «Отче наш». Высушенные лепестки пиона помещаются в холщовый мешочек и носят с собой, скрывая от посторонних глаз.

Вышивка

Вышивка оберега подразумевала соблюдение определенных правил. При вышивании нужно было следить за точностью расположения центральных составляющих символа. Сам процесс вышивки необходимо было осуществлять на убывающую луну.

Особое внимание нужно уделять настрою, с которым вышивающий приступает к работе. Кроме того, и сложность процесса имеет значение. Если часто рвутся нитки или завязываются узлы, одна за другой образуются ошибки, то вышивание следует отложить. Это означает, что на данный момент оберег не сможет защитить человека с должной силой. Пользы в этом случае от него не будет.

В сочетании с другими символами на вышивке оберег способен бороться с конкретными проблемами. Например, если нужно избавить человека от алкогольной зависимости, то цветок папоротника изображают вместе со сварогом. При проблемах со зрением рекомендуется окружить символ Перунового цвета васильками.

Для сохранения семейного очага используется сочетание папоротника и хмеля. При наличии заболеваний дыхательной системы, символ цветка папоротника совмещают с изображением стрибожича и дубовых веток. При простудных заболеваниях добавляется родимыч и хмель.

При создании оберега следует придерживаться следующих принципов:

Вышивание оберега должно происходить по доброй воле. Ни в коем случае нельзя заставлять кого-то делать оберег или вышивать его самому через силу.
Сила вышивки будет сильнее, если заниматься ей будет кровный родственник. Супруги в данном случае не рассматриваются.
В момент вышивания нужно думать о человеке, которому предназначается вышивка. Это нужно для установления связи между оберегом и его владельцем.
Для вышивки лучше использовать хлопковые нити и натуральные ткани;
Необходимо следить за отсутствием на вышивке узелков.
Если требуется отгородить семейную пару от измен, то вышивка должна включать в себя оранжевый и красный оттенки.
На изделии, предназначенном ребенку, следует дополнительно вышить изображение животного.
Зеленый цвет вышивки ориентирован на улучшение благосостояния.
Защитой от агрессии служит вышивка в фиолетовых и синих тонах.
Мелкие элементы вышивки должны иметь один оттенок.
Черный цвет вышивки защищает от бесплодия и способствует скорейшему зачатию ребенка.
Символом долголетия станет размещенное рядом с цветком папоротника, дерево. Лучше всего, если это будет ель.

Видео

Источники

Мифология — Папоротник

Папоротник — одно из самых древних растений на земле. В Мезозойскую и Палеозойскую эры это растение представляло собой огромное дерево. Учёные считают, что именно спрессованная древесина древних папоротников и стала основным образующим материалом каменного угля. В современном мире существует огромное количество разнообразных папоротников. Среди них есть лекарственные, съедобные и ядовитые.

Папоротники всех видов связывались в народном сознании с громом и молнией и, следовательно, защищали дом, в котором люди находились во время грозы. В Англии, хотя их иногда и называли «кустами дьявола», но тоже считали, что развешенные по стенам, они защитят дом от молний. В прошлом было очень широко распространено мнение, что если срезать или сорвать папоротник, пойдет дождь, а в некоторых местностях верили, что этим действием можно даже вызвать бурю. В 1636 г., когда король Карл I собирался посетить Стаффордшир, его гофмейстер лорд Пемброк направил верховному судье этого графства просьбу, чтобы во время королевского визита не жгли папоротники, дабы не испортить погоды.

Волшебные поверья в английской традиции связаны с папоротником орляком — Pteridium aguillinum. Свое название это растение получило за листья, похожие на крылья орла: «птеридиум» означает крыло, а «аквилла» — орёл. Еще одним отличием этого папоротника были знаки, которые можно было увидеть на срезе стебля, сделанном у самого его основания. Некоторые видели в них орла, считавшегося грозовой птицей, другие – символ дуба, тоже связанного с грозой. Отсюда орляк иногда называют дубовым папоротником. Были и такие, кто верил, что эти знаки есть отпечаток стопы дьявола; в противоположность им иные видели в них знаки, напоминающие греческую букву «хи», первую букву имени Христа. Поэтому верили, что ведьмы и злые духи боятся папоротника и избегают тех, кто носит его с собой.

Считалось, что с помощью семян папоротника орляка можно было, во-первых, стать невидимым, а во-вторых, найти клад. Этими «семенами» были мельчайшие споры папоротника и, они, будучи насыпанными в башмак, делали человека невидимым, а зажатые в кулаке, указывали место клада. Однако сбор этих волшебных семян был опасным предприятием, и мог осуществляться только в ночь накануне Иванова дня, когда, как считалось, цветет и немедленно вслед за тем плодоносит папоротник. В Англии собиратель должен был молча отправиться в лес и между одиннадцатью и полуночью расстелить белый платок и подставить оловянное блюдо под папоротником. Касаться папоротника голыми руками было крайне опасно; его следовало наклонить ореховой рогатиной с тем, чтобы семена падали на платок, блюдо или Библию, предусмотрительно захваченную с собой. Опасность состояла в том, что духи пытались всеми силами помешать сбору.

Папоротник — орляк распространен в лесах средней полосы России и с ним были связаны аналогичные поверья: способность стать невидимым и найти клад. Народными названиями папоротника были: перунов огнецвет, жар-цвет, разрыв–трава, кочедыжник. Особую силу этот кочедыжник обретал в ночь на Ивана Купалу: «Кочедыжник, или папоротник, — пишет И.С. Сахаров, — срывается под Иванов день, с особенными обрядами и заговорами. Сила чародейская… заключается в цвете кочедыжника; он цветет только в ночь под Иванов день и охраняется нечистою силою… Ровно в 12 часов, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает около себя и вдали. В этот самый миг является нечистая сила и срывает цвет. Решившийся сорвать цвет кочедыжника должен ранее прийти в лес, отыскать куст, очертить кругом черту и дожидаться рассвета. Он должен быть тверд и непоколебим против нечистой силы… Если он оглянется на зов, то нечистая сила свертывает голову, или задушивает, или одурачивает на всю жизнь. Доселе еще в деревнях нет примера, чтобы кто-нибудь мог сорвать цвет кочедыжника, кроме чародеев. Цвет кочедыжника имеет силу владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, отыскивать клады, делать невидимкою. Вся эта сила будет принадлежать тому, кто сделается обладателем этого цвета». Практически все русские народные сюжеты о людях, отважившихся сорвать цвет папоротника, заканчиваются тем, что нечистая сила в последний момент с помощью хитрости отбирает у них заветный цветок.

Аналогичная вера в чудодейственную силу папоротника отражена и в карпатском веровании, согласно которому папоротник цветет и плодоносит всего один час – с половины двенадцатого до половины первого — в летнюю Иванову ночь. «В этот короткий срок папоротник зацветает, цветет, завязывает плод, который вырастает и опадает. Семя папоротника обладает необыкновенной крепостью и мощью, какую не имеет ни одно другое семя или плод, ни одно существо на свете. Тот, кто обладает хотя бы зернышком этого чудесного семени, не только знает все, что делается на белом свете, но и больше того, — он понимает и пение птиц, и мычание и рев животных».

В России и Англии повсеместно распространено поверье, что в зарослях папоротника особенно много змей. Англичане считали, что мелкий папоротник кандык, называемый «гадючьим языком» или «гадючьим копьем», излечивал от укусов гадюк, хотя, по валлийскому суеверию, носить его с собой, наоборот, опасно, так как он привлекает змей. Желтовато-зеленый колос кандыка действительно напоминает гадючий язык, поэтому и обладает столь мощными целительными свойствами – «подобное излечивается подобным». В Уэльсе бытовало суеверие, что тот, кто несет папоротник, не только собьется с пути, но и все гадюки пойдут за ним.

Однако достоинства «гадючьего языка» этим не ограничивались. Если его собрать при ущербной луне, то его листья годятся на изготовление пластыря для лечения опухолей и вздутий. Выжатый из него сок употребляли для заживления ран и порезов. Во Франции этот папоротник называли «травой ста чудес», и собиратели трав и ухаживавшие за больными целители, не жалея сил, отыскивали его во время соответствующих фаз луны.

Встречается в лесу также так называемый папоротник мужской – щитовник. Это название имеет древнее ритуальное происхождение (римское) и носит сравнительный характер, поскольку наряду с мужским папоротником в лесах встречался (и встречается по сей день) также и папоротник женский, отличающийся значительно более нежными, гнущимися и более мелко перистыми листьями, чем мужской. В некоторых районах срединной Англии щитовник называют «счастливой рукой». Как и все прочие сорта папоротников, его наделяли способностями охранять, исцелять и порождать любовь. Но традиционным специфическим использованием именно этого сорта было изготовление амулета под названием «счастливая рука» или «Иванова рука».

Считалось, что если вырыть корень щитовника в ночь накануне Иванова дня и затем срезать все еще не развернувшиеся листья кроме пяти, то получится нечто, очень напоминающее человеческую руку с шишковатыми, крючкообразными пальцами. Пока хозяин будет хранить такую высушенную на купальском костре «руку», его семья и скот будут защищены от нечистой силы.

Использованные материалы:

Энциклопедия примет и суеверий. Кристина Хоул;
Словарь примет и знамений. Филиппа Уэринг;
Сахаров И.П. Сказания русского народа. Русское народное чернокнижие. Русские народные игры, загадки, присловья и притчи;
Vita herbae et vita rei в славянской народной традиции. Н.И. Толстой// Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. 1994

Легендарный папоротник. С чем его едят

25.06.2018

Когда-то, очень-очень давно, во времена динозавров и аммонитов, папоротники покрывали всю нашу планету и размера они были такого же как сейчас деревья. На сегодняшний день насчитывается около 10000 разновидностей папоротника, из которых в России произрастают всего лишь 2000.

Присутствующее в некоторых латинских названиях папоротника слово «pteridium» является производным от греческого слова «ptеron» — крыло, перо, которые так напоминают его листья.

Растение это не только полезное и красивое, но и влекущее к себе своими тайнами и загадками.

Во многих российских губерниях папоротник назывался светицвет или Перунов огнецвет (в честь бога грома и молнии Перуна), так как считалось, что раз в году папоротник начинает цвести прекрасным, ярко пылающим в ночи цветком.

Тот, кому посчастливится найти цвет папоротника и успеть его сорвать, обретает огромную магическую силу: начинает понимать язык животных, птиц и растений, видеть прошлое и будущее; получает доступ к безграничным богатствам – может отыскивать зарытые под землёй клады; приобретает способность становиться невидимым и летать. Также цветок этот отмыкает все замки и двери, открывает погреба, кладовые. В общем, человека, завладевшего заветным цветком, всю жизнь будут сопровождать удача и везение.

Понятно, что много находилось желающих найти цветок папоротника – стать могущественным и богатым. Но о таких счастливчиках, помимо народных преданий, достоверно ничего не известно. К тому же ботаники утверждают, что папоротники не цветут, а размножаются при помощи спор…

Но почему тогда легенды о цветке папоротника существуют у многих народов? Они есть и у славян, и у прибалтийских народов, у и жителей Великобритании, Германии, Сирии, Эфиопии. Может всё же есть какой-то вид папоротника, который размножается как спорами, так и семенами, при определённых условиях… А может это вовсе ложный цветок и семян из него никаких и не получается… Или, как некоторые растения, цветёт он раз в 100 лет, а то и того реже… Возможно, что папоротники цвели в эпоху динозавров, потом перестали и поэтому об этом сейчас сохранились лишь упоминания в сказах… А может под цветением папоротника подразумевается некое мистическое состояние сознания, когда «священный цветок» распускается внутри человеческого существа… Или этот «цветок», появляющийся в виде короткой яркой вспышки, является проявлением неких тонких энергетических сил или сущностей, проводником которых в наш материальный мир и является папоротник…

Как бы то ни было, цветёт ли папоротник на самом деле, может утверждать только тот, кто, преодолев массу препятствий, смог сам это увидеть или пережить. Сказано, что искать это чудо может любой желающий, а вот найти, а тем более сохранить, дано далеко не каждому, а лишь тому, кто обладает смелостью, выдержкой, чистым сердцем, благими помыслами, высокой нравственностью и благодетельностью.

Как раздобыть цветок папоротника?

Если вы обладаете всеми вышеперечисленными качествами и готовы отправится на поиски заветного цветка, то следует знать, что согласно легенде, папоротник распускает свои цветы в глубине тёмного леса один раз в году — в ночь на Ивана Купалу. Ровно в полночь среди зелёных листьев на несколько мгновений вспыхивает золотой цветок с огненно-красным отливом.

Связь папоротника именно с купальскими празднованиями и представления об огненном облике его цветка, вероятно, послужили возникновению в местных говорах такого его названия, как «купоротник». Это слово, по всей видимости, родственно имени Купалы, которое, в свою очередь, восходит к индоевропейскому корню kup- со значением «кипеть, вскипать, страстно желать», и соотносится с понятием огня. В некоторых местностях папоротник известен под названием «кочедыжник».

Чтобы получить волшебный цветок, в глубине леса, где не слышно пение деревенских петухов, стоит заранее приметить папоротник и запомнить к нему дорожку. По поверьям, цветок папоротника охраняет нечистая сила, и, чтобы защититься от неё, следует зачертить себя магическим предметом. Для очерчивания круга обычно использовали какой-нибудь металлический предмет — кочергу, нож или топор; иногда зачерчивались рябиновой палкой. В Вологодской губернии считали, что, прежде всего, перед папоротником нужно расстелить скатерть, сесть на её краю и обвести указательным пальцем правой руки вокруг скатерти три раза. Это делали для того, чтобы успеть подхватить цветок.

Следует учитывать, что нечистая сила, тоже заинтересованная в получении цветка папоротника для поддержания своих сверхъестественных способностей, стремится отвлечь или напугать человека. В быличках рассказывается, что охотник за волшебным цветком слышит дикий хохот и крики, наводящие ужас, ему кажутся черти и гады, ощущается вдруг дым пожара или чувствуется под ногами колебание земли. Нечисть может также навести сон на смельчака.

И в таких условиях, чтобы не пропустить момент цветения, следует внимательно следить за растением, не оглядываясь по сторонам. Как только цветок появится и засветится, его нужно, не мешкая, сорвать — иначе он сам отделится от растения и начнёт перемещаться по всему лесу.

Сорванный цветок лучше всего завернуть в скатерть и нести домой, молча и ни в коем случае не оглядываясь. На обратном пути нечистая сила в надежде отнять волшебное растение, окликает человека голосами его родственников и знакомых, принимает их облик и начинает заговаривать с обладателем цветка, смешить или пугать его. Если человек поддаётся на обман, оглядывается или вступает в разговор, цветок исчезает безследно.

Заполучить волшебный цветок можно было и случайно. У славян широко распространён мифологический рассказ о крестьянине или пастухе, отправившемся в купальскую ночь на поиски пропавшего стада в лес. Задетый им цветок папоротника попал в лапоть и помог не только отыскать животных, но и открыл человеку тайны мира. Однако при переобувании цветок из лаптя незаметно выпал, и его бывший владелец забыл всё, что с ним произошло…

Итак, цветёт папоротник в ночь на Ивана Купала. Значит, и искать его следует ночью с 6 на 7 июля. Не тут-то было. Некоторые утверждают, что Купала празднуется 7 июля, а искать нужно в ночь праздника, следовательно, нужная ночь — с 7 на 8 июля. Кроме того, по старому стилю этот праздник приходился на 23-24 июня, что соответствует легенде про Перунов цвет. Примерно на этот период, с 20 по 26 июня, приходится день летнего Солнцеворота, и именно в эти дни в других странах отмечают Ивана Купала. Так что когда искать — придётся решать самим, доверившись своей интуиции.

Но исходя из того, что реальных историй о счастливцах, раздобывших цветок папоротника и обретших все обещанные при этом блага, нет, то обоснованно возникает предположение – таким иносказательным образом создатели этой легенды хотели обратить внимание на то, что найти цветок так же сложно, как и в одно мгновение обрести реальную магическую силу. Ведь для этого необходимо очень многое изменить в себе и тем самым преобразить себя. Сила приходит изнутри, а не снаружи.

От вершков до корешков

К счастью, магическая сила папоротника не ограничивается одним только огнецветом. Всё растение обладает, может не такими уж магическими, но, безусловно, полезными свойствами.

В листьях папоротника есть дубильные вещества, флавоноиды, алкалоиды, горькие гликозиды.
В ростках папоротника есть белок, углеводы, аспарагиновая, никотиновая и глютаминовая кислоты, тирозин.
Он содержит витамины: токоферол, каротин и рибофлавин.
Богат микроэлементами: калием, кальцием, натрием, магнием, медью, серой, фосфором.
Благодаря папоротнику улучшается обмен веществ.
В ростках папоротника много йода.
И трава, и корневища обладают спазмолитическим, седативным, жаропонижающим, противовоспалительным, мочегонным, желчегонным действиями.
Настой из корневищ помогает при болях в желудке, суставах, а также является хорошим противоглистным средством.
Считается, что высушенные стебли папоротника, положенные под подушку, оберегают сон человека, защищают его от кошмаров.
Посаженный в цветочный горшок или поставленный в вазу папоротник защищает помещение от негативных энергетических воздействий. Таким же свойством обладает и дым сожжённого растения.
Папоротник содержит большое количество белков, похожих на белок зерновых культур, который легко усваивается и положительно воздействует на организм.
Папоротник благотворно влияет на работу нервной системы, тонизирует организм. Есть сведенья, что растение помогает выводить радионуклиды из организма человека.

Внутрь отвар корневищ и травы принимают при болезнях селезёнки и кишечника, при поносе, желтухе, ломоте суставов, головной и грудной боли, шуме в голове и ушах, при сухом плеврите, в качестве слабительного, мочегонного и болеутоляющего средства. Однако употреблять препараты из папоротника внутрь нужно очень осторожно и под руководством опытного травника, потому как папоротники ядовиты. Наружно отвар из корней папоротника используется при ранах, нарывах, экземе, золотухе, а травы — при геморроидальных кровотечениях.

Определённо противопоказано употребление папоротника беременным женщинам. А также при лихорадке, анемии, туберкулезе, заболевании печени и почек, язве.

Съедобный папоротник

Интересно, что папоротник является не только волшебным и лекарственным растением. Некоторые его виды можно употреблять в пищу. К примеру, молодые побеги высотой не более 20 см со свёрнутыми в клубок зачатками будущих листьев (рахисы) орляка (одной из широко распространённых разновидностей папоротника) засаливают и с удовольствием едят жители Восточной Азии, Китая, Японии и Дальнего Востока. Свежие рахисы в пищу непригодны, они содержат горечь, перед употреблением их нужно либо отварить, либо засолить. При этом японцы считают, что рахисы нужно варить только в медной посуде, тогда они сохранят ярко-зелёный цвет, а на вкус присутствие меди совершенно не влияет.

В XIX в. на Канарских островах, в Новой Зеландии, Америке и Австралии, где папоротник тоже произрастает во множестве, из его высушенных и измельчённых корневищ даже выпекали хлеб.

В Канаде и некоторых штатах Северной Америки имеется разновидность папоротника под названием страусник. Это растение – традиционная весенняя еда индейцев. В его листьях не содержится вредных веществ и страусник можно без обработки использовать для приготовления различных блюд. В России тоже растут два вида этого папоротника, но последний у нас он в качестве пищи гораздо менее известен.

На вкус побеги папоротника напоминают грибы.

Существует два вида приготовления папоротника: варка и консервирование. В любом случае, перед приготовлением растения его побеги нужно предварительно отварить. Не следует пренебрегать этим этапом и жарить свежие рахисы: так вы испортите блюдо, ведь папоротник будет горчить.

Итак, листья промывают в подсолённой воде. Когда вода закипит, через несколько минут её сливают, растение промывают и снова заливают подсолённой водой. Далее папоротник варят до готовности. Побеги не должны ломаться, достаточно довести их до состояния, когда они будут легко сгибаться. Сваренное растение откидывают на дуршлаг и используют согласно кулинарным рецептам.

Популярным вариантом приготовления папоротника является его засолка. Благодаря засолке продукт может храниться длительное время, к тому же вы получаете отличный «полуфабрикат», который очень быстро можно превратить в потрясающе вкусное блюдо. Растение тщательно моют, затем помещают в стеклянную банку и засыпают солью, папоротник складывают слоями, пересыпая их поваренной солью. Далее ёмкость с растением придавливают сверху чем-то тяжёлым и ставят на 14 дней в прохладное место. Через две недели необходимо будет слить рассол, а побеги переложить в другую ёмкость. Причём складывают растение опять же слоями с той разницей, что слой, который был сверху, должен оказаться в самом низу. Папоротник опять заливают рассолом с минимальным содержанием соли 22%. В таком виде папоротник может храниться в течение нескольких лет.

Что приготовить из папоротника.

Салат из папоротника

200 грамм папоротника, 4 отварных яйца, 1 стакан отварного риса, 2 зубчика чеснока, растительное масло, домашний майонез, перец и соль по вкусу. Папоротник порезать на кусочки длиной 2-3 см и обжарить на топлёном масле с мелко порезанным чесноком, солью и перцем. Яйца мелко порезать, смешать с папоротником, рисом и заправить майонезом.

Салат из папоротника по-корейски

200 грамм папоротника, 60 грамм лука, 60 грамм соевого соуса, семена кунжута, соль по вкусу. Папоротник замочить на 10 часов, время от времени менять воду. Затем его отваривать в течение 5 минут. Лук порезать кольцами, слегка обжарить в растительном масле, затем к луку добавить папоротник и обжаривать на медленном огне. В конце жарки добавить соевый соус, кунжутные семена и соль по вкусу. Охладить, выложить в салатник и подать.

Жареный папоротник

Сваренные побеги папоротника с горкой укладываем на большую сковороду, подливаем немного воды и прогреваем. Папоротник сильно оседает. Как только вода выпарится, добавляем топлёное масло и жарим до золотистого цвета. Побеги папоротника становятся тонкими и гибкими, похожими на спагетти. Растереть 3 — 4 зубка чеснока и всё перемешать В жаркое добавляем пряности: лук, петрушку, укроп.

Щи зелёные с папоротником

200 грамм картофеля, 150 грамм отварного папоротника, 140 грамм щавеля, 20 грамм корня петрушки, 30 грамм зелёного лука, 30 грамм моркови, 10 грамм кулинарного жира, 15 грамм сливочного масла, 10 грамм пшеничной муки, 750 г бульона или воды, 30 г сметаны, 1 яйцо, зелень петрушки или укропа, соль, перец, лавровый лист по вкусу.

Щавель шинкуют. Морковь и петрушку нарезают ломтиками и пассеруют на кулинарном жире. Лук пассеруют отдельно. В кипящий бульон кладут нарезанный кубиками картофель и варят 15 мин. Папоротник нарезают на кусочки, припускают со сливочным маслом. Когда картофель будет доведён до полуготовности, закладывают морковь, петрушку и лук, затем – папоротник, щавель, пряности и мучную пассировку. Для её приготовления муку прогревают без жира 5-7 мин до образования специфического запаха калёного ореха. Ещё варят 15 мин на небольшом огне.

Помидоры, фаршированные папоротником

150 грамм свежих помидоров, 60 грамм отварного папоротника, 40 грамм репчатого лука, 10 грамм растительного масла, зелень укропа или петрушки, соль по вкусу. Из помидоров удаляют семена вместе с соком. Папоротник нарезают на кусочки и обжаривают слегка на масле. Лук нарезают мелкими кубиками, пассируют до готовности, соединяют с папоротником и прогревают 3-5 мин, непрерывно помешивая. Фарш охлаждают и начиняют им подготовленные помидоры. При подаче уложенные на тарелку фаршированные помидоры поливают соусом, посыпают зеленью, солят.

Славянский оберег

В славянской культуре у цветка папоротника есть свой символ – правосторонняя восьмиконечная свастика. И символ этот обладает не меньшей целительной силой, чем обереги и амулеты, изготовленные из самого растения. Помимо защитных свойств этот знак олицетворяет чистоту души.

Его вырезают из дерева, отливают из металла, вытачивают из камня, вышивают на одежде, занавесках, постельном белье. Материал для оберега подбирают соответствующий индивидуальной энергетике человека.

Перунов цвет помогает своему обладателю обрести душевное равновесие, счастье, найти своё призвание. Такие сокровища оцениваются куда дороже, чем материальные блага, которые сулит легендарный цветок.

Такой оберег подойдёт умеющим ценить всякое достижение, а не только материальные сокровища. А также желающим получить своеобразную путеводную звезду для достижения поставленных целей не любым, а верным способом с действительно ценным результатом.

Тенью лёгкой и неслышной
Я замедлил у пути,
Там где папоротник пышный
Должен будет расцвести.

Освященный нож доставши,
Очертил заклятый круг;
Возле скатерть разостлавши,
Жду. Но чу! Шипящий звук!

Это дьяволы толпою
Собрались вокруг меня,
Смотрят, манят за собою,
Брызжут искрами огня.

Но безстрастный, безучастный,
Я стою в своём кругу.
С этой челядью подвластной
Посчитаться я могу.

И толпою разъярённой
Умножаются они,
Страшен лик их искажённый,
И сильней горят огни.

Но в груди сдержав волненье,
Заклинанья я шепчу,
Жду заветного мгновенья,
И дождусь, чего хочу.

Сон придёт. Цветок волшебный,
Что блестит однажды в год,
Златоцветный и целебный,
На мгновенье расцветёт.

И смущённый, изумлённый,
Я тогда его сорву.
Тотчас папоротник сонный
Озарит кругом траву.

Я пройду толпу видений.
Без оглядки убегу,
И источник наслаждений
Возле сердца сберегу.

И навеки этот властный,
Драгоценный амулет
Будет мне светить, как ясный,
Но никем не зримый свет.

Доверяясь этой жгучей
И таинственной звезде,
Я пройду, как дух могучий,
По земле и по воде.

Мне понятны будут строки
Ненаписанных страниц
И небесные намёки,
И язык зверей и птиц.

Мир тому, кто не боится
Ослепительной мечты,
Для него восторг таится,
Для него цветут цветы.

Константин Бальмонт

Другие статьи по теме «Здравое питание»

Если вы хотите всегда вовремя узнавать о новых публикациях на сайте, то подпишитесь на нашу рассылку.

Что такое язычество? — Международная языческая федерация

Основы

Язычники могут быть обучены определенным традициям или следовать своему собственному вдохновению. Язычество не догматично. Язычники преследуют собственное видение Божественного как прямой и личный опыт.

Языческая федерация признает богатое разнообразие традиций, составляющих основу современного язычества. В кратком вводном буклете невозможно описать все до единого.Вместо того, чтобы пытаться сделать это, страницы этого раздела — ссылки в левой части страницы содержат введение в шесть примеров основных языческих традиций.

Это не исчерпывающий список, но эти шесть традиций дают хороший обзор современной языческой практики. Предлагаемый список чтения также доступен.

Некоторые авторы рассматривают возникновение язычества в двадцатом веке как возрождение более старой языческой религии и описывают все вышеупомянутые традиции как неоязыческие.

Этот термин также используется для обозначения всех тех, кто явно является язычником, но не придерживается ни одной из вышеперечисленных традиций как таковых.

Определение язычника: Последователь политеистической или пантеистической религии, поклоняющейся природе.

Определение язычества: Политеистическая или пантеистическая религия, поклоняющаяся природе.

Что такое язычество

Язычество — это религия предков всего человечества.Это древнее религиозное мировоззрение остается активным во многих частях мира сегодня, как в сложных цивилизациях, таких как Япония и Индия, так и в менее сложных племенных обществах во всем мире. Это было мировоззрение европейских религий классической античности — Персии, Египта, Греции и Рима — а также их «варварских» соседей на северных окраинах, и его европейская форма вновь проявляется в явном осознании на современном Западе как формулировка актуальных религиозных приоритетов современности.

Мировоззрение язычников можно рассматривать как троичное. Его приверженцы почитают Природу и поклоняются множеству божеств, как богиням, так и богам.

Природа — Поклонение

Дух места признан в языческой религии, будь то олицетворение природы, такое как гора, озеро или родник, или полностью выраженное божество-хранитель, такое как, например, Афина, богиня Афин. Цикл естественного года с разным акцентом на разные времена года рассматривается большинством язычников как модель духовного роста и обновления и как последовательность, отмеченная фестивалями, которые предлагают доступ к разным божествам в зависимости от их близости к разным. времена года.Многие язычники считают Землю священной: в Древней Греции Земле всегда предлагали первое возлияние вина, хотя у нее не было ни священства, ни храма.

Политеизм: плюрализм и разнообразие

Множество божеств язычества — признание разнообразия природы. Некоторые язычники рассматривают богинь и богов как сообщество индивидуумов, во многом подобное разнообразному человеческому сообществу в этом мире. Другие, такие как последователи Исиды и Осириса с древних времен и исповедующие Викканство язычники в современном мире, видят всех богинь как одну Великую Богиню, а всех богов как одного Великого Бога, чье гармоничное взаимодействие является секретом Вселенная.Третьи считают, что существует высший божественный принцип, согласно которому «оба хотят и не хотят, чтобы их называли Зевсом», как писал Гераклит в пятом веке до нашей эры. Или то, чем была Великая Богиня-Мать всего сущего, как Исида, для романиста первого века нашей эры Апулей, а Великая Богиня — для многих западных язычников в наши дни. А другие, такие как император Юлиан, великий реставратор язычества в христианской древности, и многие современные индуистские мистики верят в абстрактный Высший Принцип, происхождение и источник всех вещей.Но даже эти последние язычники признают, что другие духовные существа, хотя, возможно, одно по своей сути с большим существом, сами являются божественными, а не ложными или частичными божествами. Язычников, поклоняющихся Единому, описывают как генотеистов, верующих в высший божественный принцип, а не как монотеистов, верующих в одно истинное божество, по сравнению с которым все остальные божества ложны.

Богиня

Все языческие религии признают женское лицо божественности. Религию без богинь сложно отнести к языческой.Некоторые языческие пути, такие как культ Одина или Митры, предполагают исключительную преданность одному богу-мужчине. Но они не отрицают реальности других богов и богинь, как это делают монотеисты. (Слово «культ» всегда означало особое почитание одного конкретного божества или пантеона, и лишь недавно было расширено до обозначения поклонения обожествленному или полубожественному человеческому лидеру.) В отличие от этого, не языческие религии, такие как Иудаизм, христианство и ислам часто, но не всегда, ненавидят саму идею женского божества.(Тогдашний) англиканский епископ Лондона даже сказал несколько лет назад, что религии с богинями являются «дегенеративными»!

Прочие характеристики

Многие божества языческой религии часто включают в себя божеств предков. Англосаксонские королевские дома Англии ведут свое происхождение от бога, обычно Водена, а кельтские короли Камбрии ведут свое происхождение от бога Бели и богини Анны. Местные и национальные герои и героини могут быть обожествлены, как это делал Юлий Цезарь, и во всех языческих обществах почитаются домашние божества.Сюда могут входить почитаемые предки и некоторое время недавно умершие, которые, возможно, не захотят навсегда покинуть мир живых. Они могут включать в себя местных духов местности, либо в виде персонифицированных индивидуумов, таких как дух источника или жаба или змея-хранитель дома, либо в виде групповых духов, таких как эльфы в Англии, маленькие люди в Ирландии, кобольды в Германии, барстукки в Литве. , Лары и пенаты в Древнем Риме и т. Д. В домашнем святилище сосредоточен культ этих божеств, и обычно проводится ежегодный ритуал в их честь.Дух очага часто почитается, иногда с ежедневным подношением еды и питья, иногда с ежегодным ритуалом тушения и повторного зажигания огня. Благодаря родовым и домашним ритуалам сохраняется дух преемственности, а благодаря передаче характеристик и целей из прошлого будущее приобретает смысл.

Итак, не вся языческая религия является государственной религией; много домашнего. И не все языческие божества являются гуманоидными супер-личностями; многие из них являются элементарными или коллективными.Мы смотрим на религию, которая пронизывает всю повседневную жизнь.

Одним из следствий почитания Природы, мировоззрения, которое рассматривает Природу как проявление божественности, а не как нейтральный или неодушевленный объект, является то, что гадание и магия являются принятыми частями жизни. Авгури, гадание, интерпретирующее полет птиц, было широко распространено в древнем мире и в современных языческих обществах, как и есть, гадание по внутренностям принесенного в жертву животного, что само по себе является более крупной версией гадания по чтению чайных листьев остался в чашке.Помимо чтения знаков, уже данных божествами, прорицатели могут также активно просить вселенную послать знак, например, бросая камни, чтобы прочесть геомантические узоры, в которые они попадают, бросая руны или стебли тысячелистника И-Цзин. Язычники обычно верят, что божественный мир ответит на искренний запрос информации. Транс-провидец и медиумизм также используются для общения с Потусторонним миром.

Магия, преднамеренное получение результатов в этом мире средствами Иного Мира, обычно считается допустимой деятельностью в языческих обществах, поскольку считается, что два мира находятся в постоянном общении.В Древнем Риме новая невеста церемониально помазывала дверные косяки своего нового дома волчьим жиром, чтобы уберечь дом от голода, а ее новорожденному ребенку давали освященный амулет для защиты от злых духов. Скандинавские воины эпохи викингов наложили на своих врагов магические «оковы войны», чтобы парализовать их, а в англосаксонских манускриптах записаны заклинания, приносящие исцеление и плодородие. Специализированные магические технологи, такие как заклинатели лошадей и целители, распространены во всех языческих обществах, но часто практика магии для несправедливой личной выгоды или для нанесения вреда другому запрещена, точно так же, как физическое вымогательство и нападение запрещены повсюду.

Современное язычество

С уважением к множественности, отказом судить о других образах жизни как о неправильных просто потому, что они отличаются от вашего собственного, с его почитанием естественного (и сверхъестественного) мира, от которого жители Запада в век технологий становятся все более изолированными, и с его уважением к женщинам и женскому принципу, воплощенному во многих богинях различных пантеонов, язычество сегодня может многое предложить людям европейского происхождения.Следовательно, они принимают его в больших количествах. Когда они понимают, что это на самом деле их наследие, их привлекательность возрастает.

Демократия, например, была основана древними афинянами, а намного позже заново изобретена языческими колонизаторами Исландии, где находится старейший парламент Европы. Наша современная любовь к искусству взращивалась в языческой древности с ее представлениями и храмами, но не имела места в иконоборческом христианстве и исламе. Развитие науки в том виде, в каком мы ее знаем, началось с желания греков и вавилонян понять скрытые закономерности природы, а культивирование гуманной городской среды, идеал разносторонней культурной личности, было импортировано мыслителями эпохи Возрождения из эпохи Возрождения. сочинения Цицерона.В языческих городах средиземноморских земель сельская местность никогда не была далека от понимания людей, с парками, садами и даже зоопарками, которые были повторно введены в современную Европу не религиями Книги, и не атеистами-утилитаристами, а Классические планировщики эпохи Просвещения.

В наши дни языческая традиция проявляется как в общинах, возвращающих свои древние места и церемонии (особенно в Восточной Европе), чтобы вернуть человечество в гармонию с Землей, так и в виде отдельных лиц, следующих личным духовным путем в одиночку или в небольшой группе. (особенно в Западной Европе и странах, заселенных европейцами за рубежом), под опекой одного из языческих божеств.Для большинства современных язычников на Западе вся жизнь должна восприниматься радостно и без стыда, пока другие люди не пострадают от собственных вкусов. Современные язычники, как правило, расслаблены и непринужденны по отношению к себе и другим, и женщины, в частности, обладают достоинством, которое не всегда можно найти за пределами языческих кругов.

Современные язычники, не связанные ни обычаями установленной религии, ни догмами богооткровенной религии, часто бывают творческими, игривыми и индивидуалистическими, подтверждая важность индивидуальной психики, поскольку она взаимодействует с большей силой.Есть уважение ко всей жизни и обычно желание участвовать, а не доминировать над другими существами. То, что драматург Юджин О’Нил назвал «творческим языческим принятием жизни», находится в авангарде современного движения. Это привносит нечто новое в религиозную жизнь и социальное поведение, способ плюрализма без фрагментации, творчество без анархии, мудрость без догм. Вот старинное текущее покрытие в новой форме, отвечающей потребностям сегодняшнего дня.

Благодарим Пруденс Джонс за формулировку этой страницы

Нравится:

Нравится Загрузка…

Современное язычество (неоязычество)

Язычество охватывает ряд религий, систем верований и практик ₂ _, ₃ _, ₄ _, ₅: к ним относятся Asattic Друидизм, Духовность Богини, Язычество, Язычество, различные магические группы, некоторые из Нового Века, несколько оккультных групп, Священная Экология и Викка. Он также охватывает интерес ранее не вовлеченных жителей Запада к шаманизму, спиритизму коренных американцев и коренных австралийцев и другим примитивистским системам верований.Языческая федерация определяет Pagan как «последователя политеистической или пантеистической религии, поклоняющейся природе» ₅. Вообще, последователей и фанатов называют язычниками с большой буквы, чтобы отличить их от «язычников», исторический религиозный термин, обозначающий любого, кто не является членом традиционных монотеистических религий. В USA термин неоязыческий используется с той же целью.

Общее современное язычество «не является доктринерским движением» и основано «на опыте, а не на слепой вере» ₆.Различные формы язычества имеют тенденцию разделять индивидуалистический подход, духовно и магически ориентированы, отвергают монотеизм ₇, включают какую-то богиню («религию без богинь вряд ли можно классифицировать как языческую» ₅) и подальше от коммерциализма. Они заявляют о древней и вечной «мудрости» и опираются на элементы религий со всего мира, особенно западный эзотеризм, романтизированные версии местных верований и индийской духовности, а также творчески используют мифы и сезонный цикл фестивалей ₈.Также нормальными являются позитивный и моральный подход к защите окружающей среды и феминизма (или, по крайней мере, гендерный нейтралитет) и в целом либеральный подход к правам человека (и животных) в целом. Они не считают мир плохим, а нас самих грешными ₉.

Получающийся в результате калейдоскоп верований и практик, в основном, довольно легкомыслен, все описано и объединено с использованием мистического и легкого языка, который, как бы любезен он ни был, имеет тенденцию лишаться какой-либо философской убедительности и находится, вообще говоря, в сфере мифическое и иррациональное.Обеспокоенность изобилует христиан и других представителей мировых религий, которых явно беспокоит новая конкуренция со стороны этой популярной и молодой группы новичков на мировой арене, однако следует отметить, что «предубеждения большинства людей [по отношению к язычеству в целом] основаны на о введении в заблуждение СМИ »₈, и некоторые до сих пор путают язычество с сатанизмом ₁₀. Критики язычества также можно найти среди историков, скептиков, ученых и интеллектуалов, основываясь на негативном влиянии, которое оно может оказать на здравый смысл, и жалобы также исходят от местных жителей и других истинных гуру традиций, из которых черпает язычество.Несмотря на эти проблемы, а также на то, что «язычество» не относится к какой-либо конкретной системе убеждений, «существует как официальное, так и академическое признание того, что язычество является серьезной религией» ₈.

«Заявление языческой федерации о следующих трех принципах отражает основные верования многих язычников:

Любовь к природе и родство с ней : а не более привычное отношение агрессии и господства над природой; благоговение перед жизненной силой и ее постоянно обновляющимися циклами жизни и смерти.

Языческая этика: «Делай, что хочешь, но никому не вреди». Это позитивная мораль, а не список запрещенных. Каждый человек несет ответственность за раскрытие своей собственной истинной природы и полное ее развитие в гармонии с внешним миром.

Концепция Богини и Бога как выражения Божественной реальности; активное участие в космическом танце Богини и Бога, женщины и мужчины, а не подавление женского или мужского начала.

Эти язычники, выражающие некоторое несогласие с этими принципами, в основном язычники […] и некоторые маги, которые больше озабочены самопониманием, а не божествами. […] Многие язычники верят в «тройной эффект», что все, что они сделают, будь то хорошее или плохое, будет им возвращено тройным ».

« Pagan Pathways » Грэхем Харви и Шарлотта Хардман (1995) ₁₁

1. Краткое введение

1.1. Викка — Возникновение западной мистической религии, основанной на колдовстве

# дуализм # язычество #UK #wicca

«Викка — западная мистическая религия ₁₂, изобретенная и основанная Джеральдом Гарднером в UK в 1950-е годы, вскоре за ними последовала очень похожая александрийская Викка в 1960-х, хотя сейчас эти две нити очень тесно переплетены ₁₃ и Викка децентрализована. Викканские практики сосредоточены на ритуалах, почитании природы, природных циклах, а также магическом и духовном обучении ₁₄.Многое из этого заимствовано из псевдо-фольклора. Его фестивали проходят восемь раз в год саббатов . Божественность в Викке рассматривается как мужское и женское начало (обычно как Рогатый Бог и Богиня-Мать ₁₄), как и общие силы природы, которые исходят от мужского и женского главных ₁₅ _, ₁₆ и эти две стороны дополняют друг друга ₁₃ _, ₁₇. Группы приверженцев называются шабашами, и, как и в случае с другими мистическими религиями, вход в Викку происходит посредством инициации, процесса, который требует изучения и завоевания доверия других.Ковены стремятся иметь тринадцать членов, которые тогда традиционно считаются «полными», и рост происходит путем дробления ₁₃. Практикующих-одиночек называют хедж-ведьм . По сравнению с другими новыми религиозными движениями на Западе, приверженность Викке требует удивительного количества самоотверженности и времени ₁₃ ».

« Викка — Возникновение западной мистической религии, основанной на колдовстве » Вексена Крабтри (2014)

1.2. Новый век

# анимизм # буддизм # египет # гностицизм # греция # индуизм # индия # новый_ возраст # новые_религиозные_движения # религия # духовность # таосизм # теософия

«Нью-эйдж — это скорее дико разнообразное собрание практик и верований. структурированная система убеждений, и как таковую ее трудно определить ₁₈.Популярные элементы включают алхимию, альтернативные методы психотерапии, анимизм, ароматерапию, астрологию, ченнелинг, работу с кристаллами, гностицизм, гностицизм, карму, работу со светом и лечение цветом, магию, медиумы, всевозможные психические силы, реинкарнацию и регресс в прошлые жизни, сакральную геометрию (силовые линии, сила пирамиды, магические формы), спиритизм, чтения карт Таро, даосизм, йога и многие другие раздробленные движения и забавные практики и элементы индуизма и буддизма.Народы мифических мест, таких как Атлантида и Авалон, тесно связаны с богами, богинями и другими духовными существами из Древней Греции, Древнего Египта, кельтских, нордических, саксонских, тевтонских и индейских систем верований ₂₁. Сами нововековцы подчеркивают «загадочную» природу своей «древней» и «тайной» мудрости ₂₂. Некоторые из них состоят из практик, которые являются обычным явлением на Востоке (например, медитация), но которые просто называются «новым веком», когда их практикуют жители Запада.Большая часть индийского влияния на Нью Эйдж происходит из разбавленных практик и идей, принесенных из Индии теософами ».

« The New Age » Вексена Крабтри (2014)

Язычники и жители Нью-Эйдж разделяют большое количество культурных интересов, и между двумя общинами существует значительное совпадение. Некоторые ученые классифицируют неоязычество в целом как часть Новой Эры в целом, а некоторые уверены, что они являются независимыми событиями ₂₄.Например, Невил Друри говорит, что язычество — это нью-эйдж, но Эйден Келли различает их ₂₅. Сами язычники презирают, когда их называют Нью-Эйдж, поскольку язычники считают себя «менее ориентированными на потребителя и менее популярными, чем Нью-Эйдж», в то время как жители Нью-Эйдж, как правило, сосредотачиваются на «свете», «исцелении» и других очень сахаристых концепциях, смешанных с очень открытой форма популяризации ₂₆ _, ₂₃. Несмотря на эти различия, в 1995 году исследователь Майкл Йорк обнаружил, что на конференции в Ньюкасле Paganism in Contemporary Britain участники были не только хорошо осведомлены о Нью Эйдж в целом, но и выразили мнение, что это стоит и хорошо. — никто не сказал иначе ₁₀.

1,3. Шаманизм

#australia #new_age #paganism #religion #russia #shamanism

«Шаманизм — это вневременной и древний стиль религии ₂₇, включающий в себя верования и обычаи, предшествующие истории, хотя само слово происходит от тунгусов. Сибирь, Россия ₂₈. Шаманы до сих пор действуют в Северной Америке в некоторых коренных индейских общинах и среди некоторых австралийских аборигенов. ₂₉ Самые старые свидетельства шаманизма происходят из европейских наскальных рисунков, самым старым из которых более 30 000 лет ₃₀.Он основан на анимизме — вере в то, что духи есть повсюду, обитая не только во всех животных, но и в объектах ₃₁. Шаманы — это духовные лидеры племен, которые, как считается, умеют использовать духов животных в качестве союзников, чтобы заботиться о местном сообществе ₃₂ _, ₃₃ и иметь возможность действовать в качестве «посредника между человеческим миром и миром». духов »₃₄. Они пытаются выяснить причины бедствий и улучшить удачу и предприимчивость племени.В трансах и измененных состояниях сознания, часто вызываемых употреблением психоактивных препаратов, депривацией и психическими заболеваниями (или эпизоды иногда просто подделываются), шаманы свидетельствуют о мире, полном духов животных и предков. ₃₅

В современном развитом мире новые формы шаманизма возникли как часть общего роста неоязычества. Энтузиасты реконструируют, перечитывают и переосмысливают шаманизм, превращая его в общее духовное предприятие, оторванное от его первоначального контекста и смысла.Он «породил множество связанных книг, семинаров и тренингов, некоторые из которых включают практики и атрибуты из различных местных традиций» ₃₆, хотя многие критикуют эту современную реконструкцию, и связь между современным и древним шаманизмом часто может быть в лучшем случае описывается как «незначительный» ₃₇. Артур Верслуис с презрением пишет о «некоторых современных авторах, которые проводят семинары», но говорит, что «быть шаманом — это не просто развлекательные выходные» ₃₈.Языческий ученый Невил Друри начинает свою книгу Шаманизм ₃₉, говоря, что «попытка перенести мир шамана в нашу современную обстановку — это фантастика» ₄₀, несмотря на сотни лет шаманского опыта. , современные спиритуалисты говорят о совершенно другом духовном мире. Итак, кто-то придумывает много чего. В любом случае наши познания в области физиологии, бреда, неврологии и науки просто слишком велики, а история шарлатанов, холодных читателей и других шовинистических спиритуалистов слишком длинна, чтобы шаманизм когда-либо снова казался подлинным.«

» Шаманизм »Вексена Крабтри (2015)

1.4. Современные друиды (нео-друидизм / нео-друидизм)

# друидизм # пантеизм # шаманизм

«

Друидизм обычно считается представителем кельтской религии в доисторической Англии ₄₁ _, ₄₂ ₄₃ _, ₄₄, но чьим приверженцам было запрещено записывать свои убеждения, и чьи убеждения передавались только посвященным ₄₅ или закодированы в народных сказках ₄₁ _, ₄₆.Большая часть друидских / кельтских преданий основана на влиятельных подделках 1780-90-х годов Эдварда Уильямса (также известного как Иоло Моргануг) ₄₇ и других ₄₈. Вероятно, они действительно верили в реинкарнацию, как и другие кельтские общины вокруг них ₄₉. Современный реконструированный друидизм является частью неоязыческого ряда религий, без реальных исторических связей с древним друидизмом ₅₀. Было много споров по поводу легитимности современных самопровозглашенных друидов ₅₁ _, ₅₂.

Современные друиды чаще всего идентифицируют себя как политеистические ₅₃, и основные движения включают шаманизм ₄₁ _, ₅₄, любовь к Земле и природе ₄₁ _, ₅₄ _, ₅₃, анимизм (вера в то, что у природных объектов есть дух) ₅₃ _, ₅₄ и пантеизм ₅₃ (что весь природный мир сам по себе является богом), поклонение Солнцу ₄₂ _, ₅₅ и вера в реинкарнация ₄₉, которую в некоторых группах воспринимают настолько серьезно, что они регулярно проводят время на собраниях, передавая голоса мертвых ₅₆.»

» Современные друиды (нео-друидизм / нео-друидизм) «от Вексена Крэбтри (2017)

2. Причины современного язычества и других НРД

#alternative_spirituality #causes_of_religments # neo-paganism # neo-paganism # neo-paganism # neo-paganism религия #secret_socities #wicca

Произошел взрыв интереса к необычным, новым, нетрадиционным, магическим, контркультурным и земным религиозным движениям. У них есть некоторые общие черты ₅₇ и ряд общих факторов притяжения, привлекающих людей к новым религиозным движениям ₅₇.

Простые ответы, которые они дают на жизненные вопросы ₅₈, часто сочетающиеся с антинаучной позицией ₅₉ _, ₆₀.
Антипотребительство и антиматериализм . ₆₁
Романтика золотого века . Некоторые группы продвигают доиндустриальные или исторические моральные эпохи и привлекают других, которые думают, что современный мир «потерян». ₆₂

«Для многих язычников дохристианская Европа считается Золотым веком, и они стремятся возродить, развить или уловить дух [ее].В то время как некоторые язычники стремятся воссоединиться со скандинавскими или саксонскими традициями или почитать древнегреческие или египетские божества, для многих язычников именно кельтские божества, кельтские священные места и кельтский календарь предоставляют средства, позволяющие приобщиться к той прошлой эпохе [… и], чтобы заново очаровать современный мир ».

« Современная кельтская духовность » Марион Боуман (2002) ₆₃
Кельтские фандомы .₆₄
Утрата магии и фантазии в традиционных религиях . ₆₅ _, ₆₆ _, ₁₇. В своем Введение в язычество Языческая федерация смело заявляет, что «гадание и магия — общепринятые части жизни» для язычников ₅.
Рост индивидуализма ₆₇ и защита свободы вероисповедания означает, что люди свободны выбирать, какую религию принять.

Религиозные группы, возникшие по определенной причине, будут привлекать тех, кто заинтересован в этой цели. Двумя наиболее популярными среди NRM являются:

Экологизм обычно провозглашается всеми видами языческих, кельтских, псевдо-коренных и нью-эйдж-групп, и они привлекают множество людей, которые так же страстно озабочены защитой планеты. ₆₇ _, ₆₈ _, ₆₉ _, ₇₀ _, ₇₁

Язычники особенно привержены защите окружающей среды, сохранению, устойчивости и другим «зеленым» усилиям.Пруденс Джонс пишет, что «по опыту мы знаем, что можем быть восхищены красотой Природы. […] Для язычников божественные, трансцендентные силы, кажется, присутствуют в самой природе, а с помощью преднамеренных ритуалов и созерцания набожные Пэган может с ними связаться »(1995) ₇₂. В исследовании, опубликованном в 1986 году, были разобраны причины, которые приводили американские язычники для участия, а позитивная и зеленая позиция в отношении защиты окружающей среды вошла в шестерку наиболее распространенных мотивов ₆₇.Исследователи Уильям Блум и М. Йорк утверждают, что это также было сильной тенденцией в Нью Эйдж; согласно Йорку, Нью Эйджер «через взаимозависимость и взаимопроникновение принимает на себя ответственность за планетарное состояние» ₇₃ _, ₇₄. Автор Кеннет Рис воображает, что мы можем ожидать, что сто процентов всех язычников заботятся об окружающей среде и «исповедуют зеленую духовность» ₇₅.

«Как мы видим, состояние язычества в UK изменилось за последние десять лет или около того в нескольких ключевых областях.С экологической точки зрения, хотя язычество всегда имело романтический взгляд на землю и всегда было «зеленым» с философской точки зрения, теперь оно также стало более явным движением активистов в этой области, которое больше работает на передовой и становится более последовательным в отношении связь между теорией и действием, чем когда-либо прежде. Некоторые язычники не хотят этого продвижения в активную экологию, а также в борьбу за права животных, но они остаются меньшинством, и многие язычники вовлечены в такую деятельность, как сбор денег на покупку леса и посадку деревьев.»

» Pagan Pathways « Грэма Харви и Шарлотты Хардман (1995) ₇₆
Феминизм дружественные движения, такие как язычество и Викка, привлекают многих единомышленников. ₆₇ _, ₇₇

Подробнее см.:

3. Горячие темы для язычников

Многие из этих тем уже обсуждались в разделе выше причины язычества .

3.1. Гендерное равенство и феминизм

# буддизм # христианство # гендер # индуизм # ислам # иудаизм # мораль # новый возраст # политика # религия # сатанизм # сексуальность # викка # женщины

«

Большинство религиозных традиций _{0005 _{78 _{поработили женщин. ,} ₇₉ _, ₈₀. Религиозные ограничения и табу в отношении женщин варьировались от откровенно репрессивных и бесчеловечных до тонких ограничений. Женщинам запрещали руководить, запрещали религиозное и даже светское образование, запрещали удерживать власть, отказывали в справедливом наследовании и владении землей, унижали, подвергали физическому доминированию, а иногда даже запрещали говорить ₈₁.Все в соответствии со священными текстами, религиозными законами и правилами. Авраамические религии иудаизм, христианство, ислам были хуже; но также индуизм и буддизм сыграли свою роль в долгосрочном порабощении женщин. В книге Элизабет Кэди Стэнтон « The Woman’s Bible » (1898) ₈₂ она оплакивает, что «все религии на земле унижают ее, и пока женщина принимает положение, которое они ей назначают, ее эмансипацию. невозможно »₈₃.Гораздо более нейтральный исследователь сравнительного религиоведения Муджан Момен обычно пишет положительно почти обо всех аспектах религии, но когда дело доходит до женщин, даже он вынужден критиковать историческую роль религии на нескольких страницах. ₈₄. Хотя некоторые из них восходят к древним культурным источникам до того, как они были кодифицированы в мировых религиях ₈₅, организованная религия цеплялась за патриархат еще долго после либерализации светского общества. Феминистские группы часто выступали против религии просто потому, что именно религия позиционировала себя как наиболее последовательного угнетателя женского рода.Проблемы традиционных религий не только исторические: даже сегодня религиозные организации и мощные международные религиозные лобби сдерживают гендерное равенство во всем мире ₈₆.}}

Есть хорошие новости. Наиболее распространенным лекарством от нетерпимости, религии и суеверий является образование . Положение женщин улучшается по мере того, как улучшается образование и когда традиционные религии теряют контроль над обществом. Современное общество либо игнорирует свои традиционные тексты (как это делают большинство христиан), либо отказывается от религии (как это сделали многие жители Запада).Также многие новые религиозные движения и альтернативные религии, такие как язычество, викка, нью-эйдж и даже сатанизм, практикуют полное гендерное равенство. Пока традиционные религии продолжают приходить в упадок, а светское общество и новые религии растут, положение женщин продолжает улучшаться ».

« Религия против женщин » Вексена Крэбтри (2007)

Феминизм всегда был важной чертой язычества и Викки ₈₇. Шли десятилетия, феминизм и гендерное равенство становились все более выраженной позицией, а не подразумеваемой ₈₈.Согласно исследованию, опубликованному в 1986 году ₆₇, присутствие феминизма в языческих группах является одной из шести причин, по которым американские язычники стали причастными к язычеству.

3.2. Толерантность к чужим убеждениям

#christianity #new_age #wicca

Большинство форм язычества и Новой Эры терпимо и уважительно относятся к чужим убеждениям и обычаям ₅. Очень мало импульсов к исправлению других, признанию их неправоты и критике их убеждений.Даже если теории двух верующих о важных аспектах их ремесел противоречивы и несовместимы, между ними редко бывает много ненависти или даже неприязни.

«Язычники верят, что ни одна система верований не является правильной и что каждый человек должен иметь свободу идти своим путем по своему выбору. […] Для всех язычников нет места ни догматам, ни прозелитизму ».

« Pagan Pathways » Грэхем Харви и Шарлотта Хардман (1995) ₈₉

Академические исследователи с удовлетворением отметили, что, хотя некоторые из этих новых религиозных движений возникли в антихристианской среде, многие группы просто никогда не занимали агрессивную позицию, а если и делали, то в основном быстро переходили (в течение нескольких десятилетий) к нейтральной и терпимой позиции.Пирсон (2002) формулирует это так: «Виккане и язычники были и в настоящее время участвуют в развитии межконфессиональных встреч с представителями других религий и […] больше не требуют легитимации через ложные истории или ненависть к Христианская Церковь »₉₀.

Кажется естественным и восходящим, что современные религии, такие как различные формы язычества и системы верований в стиле нью-эйдж, должны отказаться от строгих требований об исключительном доступе к истине. В мире, где фундаментализм, кажется, постоянно растет, многие новые религиозные движения представляют лучшую сторону религии, свободную от власти и стремления навязывать свои доктрины людям для их же блага.

3.3. Растущее признание язычества в Великобритании

#iceland #islam #sikhism

Язычество в целом, во всех его формах, осуждается организованным христианством и популярной прессой. Церковь больше не может избежать наказания за спровоцированное насилие, и рост терпимости и прав человека привел к тому, что язычество, начиная с 1980-х годов, становилось все более и более принимаемым как нечто, что нельзя превратить в невидимое. В настоящее время существует «как официальное, так и академическое признание того, что язычество — серьезная религия» ₈, и в 1990-е годы началась настоящая эра реальной толерантности.

«В декабре 1994 года студенты Университета Лидса выбрали викканскую ведьму своим капелланом, и в том же месяце около 1000 членов Викканской группы Милтон Кейнс получили землю для проведения церемоний под открытым небом. […] Есть капеллан языческой тюрьмы ».

« Pagan Pathways » Грэхем Харви и Шарлотта Хардман (1995) ₈

Вы могли ожидать, что учреждения, окружающие студенческую жизнь, будут либеральными, но распространение признания глубоко укоренилось в том, что было раньше были бастионами консерватизма:

«Наслаждение дьяволопоклонством,« сошедшая с ума политкорректность »и разрушительные эффекты неконтролируемого индивидуализма встретили 16 июля [2009] объявление об официальном объединении языческих полицейских, которое займет его место наряду с существующей Ассоциацией мусульманской полиции и недавно созданным эквивалентом для сикхов.[…] Несмотря на трудности определения, язычество постепенно завоевывает признание властей. […] Заключенным-язычникам теперь разрешено иметь религиозные предметы (например, жезлы), а в 2006 году Министерство внутренних дел одобрило языческую клятву для использования в судах: «Всем, что я считаю священным …») . […] Британии предстоит пройти долгий путь, прежде чем она догонит страны, которые недавно были христианизированы: например, Исландская языческая организация Асатруарфелагид была официально признана в 1973 году и является получателем религиозных налогов этой страны.”

The Economist (2009) ₉₁

Смещение все еще существует. Например, мало кто из администраторов подумал об этом, когда языческие веб-сайты были классифицированы программным обеспечением для фильтрации Интернета как «сатанинские / культовые» и, таким образом, широко заблокированы ₉₂. Но битва за битвой, эпоха прав человека превзошла такую случайную (и преднамеренную) предвзятость.

4. Воспитание

#wicca

Викканские и языческие родители придерживаются идеи, что дети должны выбирать религию и что воспитывать ребенка «как» религию родителей — это морально неправильно.Пока ребенок не станет достаточно взрослым, чтобы исследовать религию и выбрать одну из религий, он не является членом религии. «Детей родителей-виккан обычно поощряют к познанию множества различных религиозных традиций, верований и практик, а также мифологии, встречающейся в сравнительных религиях и цивилизациях». ₉₃

5. Мифическое и выдуманное прошлое язычества

# христианство # друидизм # шаманизм # викка

Викка и формы современного неоязычества выросли среди верований, что они представляют старую религию, естественных мудрость и что их ритуалы пережили из скрытого сельского прошлого.На веб-странице «Введение в язычество » языческой федерации все еще уверенно, но ошибочно утверждается, что «язычество — это религия предков всего человечества» ₅. Это началось с кампании между 1890 и 1914 годами по продвижению романтической версии идеальной английской сельской местности, дополненной древними празднованиями Первого мая ₉₄. Вскоре всем стало казаться, что такие вещи — пережитки нашего языческого прошлого. Викка, в частности, на протяжении 1950-х и 1960-х годов продвигала идею о том, что когда-то существовала историческая общеевропейская мистическая религия, состоящая из ведьм, организованных в тайные ковены, которые собирались ночью и в лесу ₁₃ _, ₁₅ _, ₉₅.Судя по археологическим свидетельствам, они подтверждали идею универсальной древней религии матери-богини. Академия серьезно рассматривала идею о том, что Охота на ведьм инквизиции католической церкви действительно пыталась искоренить остатки подземной языческой религии ₉₆. Вовлеченные ведьмы передавали секретную древнюю мудрость, которая обычно имела отношение к целительству, ботанике, магии и другим эзотерическим и оккультным знаниям. Они считали, что современная Викка представляет собой современное возрождение этой древней религии (со случайным псевдоархаическим использованием английского языка), и эта историческая история когда-то была широко принята среди неоязычников большинства видов, а не только ранними викканами ₉₇ и некоторые язычники верят в него сегодня ₉₈.

Но обширное и тщательное исследование теперь показало, что эти идеи ложны ₉₉ и, основываясь на доказательствах, историки теперь уверены, что наши современные ритуалы и языческие религии — это современные изобретения ₉₆ _, ₁₀₀. Директор Британского музея Нил МакГрегор объясняет, что археологические доказательства существования универсальной богини-матери оказались недостаточными — на большинстве памятников нет никаких следов религии или материнских статуэток, а большинство декоративных и нефункциональных артефактов связано с секс — с самим половым актом, особенно с фаллическими символами и изображениями человеческого пола ₁₀₁.«Историческое европейское колдовство — это просто выдумка», — пишет религиозный историк Р. Бриггс (1996) ₁₀₂, и «например, любые связи между Виккой и Великой охотой на ведьм в Европе раннего Нового времени теперь рассматриваются с точки зрения самих себя. -идентификация, а не исторические факты »согласно Джоан Пирсон (2002) ₁₀₃. Самые ранние всесторонних исторических исследования были проведены академиком Рональдом Хаттоном, знатоком соответствующих первоисточников.В 1995 году он обнаружил, что, хотя друидизм хорошо задокументирован с 18 века и далее, современные его формы были , но были воссозданы как новое, языческое «возрождение» — хотя в предыдущие сотни лет оно было все, кроме упрощенной версии христианства ₂. Он писал, что современный языческий шаманизм является «сознательным созданием последних двух десятилетий, основанным на племенных образцах, часто родом из Америки, слитых с древними европейскими образами» ₂. Полные открытия Хаттона были опубликованы как « Триумф Луны: История современного языческого колдовства » (1999) ₁₀₄.Говоря о язычестве, а не только о Викке, он добавляет юмора к одному из своих выводов: «Сегодняшнее язычество имеет очень мало общего с язычеством прошлого, кроме названия, которое само является христианской чеканкой».

Викка подвергалась риску впасть в фундаментализм: примут ли виккане эти исторические факты или они проигнорируют доказательства и погрузятся в догмы и невежество? К счастью, влиятельные историки, такие как профессор Рональд Хаттон, стали пользоваться большим уважением, почетом и доверием в языческих и викканских сообществах за его честное и ясное изложение исторических фактов.Виккане (за которыми последовали друиды и язычники) в целом изящно и похвально изменили свои убеждения ₁₀₅ _, _, ₁₀₆ и с тех пор остаются на либеральном, мирном и добродушном пути, факт, задокументированный Рональд Хаттон в упомянутой выше книге.
.

No related posts.

Похожие записи

Лечение папоротником суставов: Папоротник: лечебные свойства и противопоказания

Металликум папоротник: Купить/заказать Кочедыжник (папоротник) Metallicum Pictum в питомнике. Доставка почтой

Хвощи плауны папоротники примеры: Плауны и хвощи. Видеоурок. Биология 5 Класс

Оставить комментарий
Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий