Стих про алоэ: Стихи про алоэ | Стихи
Поэт Иван Пинженин даёт концерты по всей стране и работает детским клоуном: Новая эра
Ваня всегда появляется на сцене в очках или кепке – так его и изображают молодые художники.
Современные поэты читают под музыку, записывают аудио и снимают клипы, собирают полные залы в клубах и на концертных площадках. Ваня Пинженин – из разряда тех, чьи стихи становятся модными. Музыканты приглашают его выступить на «разогреве» и написать куплеты к их песням, во всей стране проходят концерты, продаются книги.
«Ходил на выступление питерского поэта Пинженина», – похвастался недавно знакомый, живущий в Петербурге. Пришлось возразить: «Да он же наш, екатеринбургский». Действительно, Ваня Пинженин учился в немецкой гимназии №37, затем – в Уральской академии государственной службы. Но как поэт проявился только в 2006 году, когда уехал в Санкт-Петербург. Хотя иногда кажется, что он и не уезжал вовсе – слишком часто его имя мелькает в местных творческих проектах.
– Я начал писать стихи лет в 17, но выступать с ними в Екатеринбурге было попросту негде, – говорит Ваня. – Это сейчас в городе куча поэтических тусовок, а тогда они ещё не приобрели популярность. В Питере буквально через несколько дней мне рассказали про кафе, где читают стихи. Я пришёл туда, в первый раз просто посмотреть, во второй решился выступать. Так может сделать каждый. Приходишь, записываешься и читаешь – никаких проблем. Понятно, что ты на следующее утро не проснёшься знаменитым, но если стихи хорошие, через какое-то время тебя начинают узнавать.
– Не кажется ли тебе, что из всех литературных жанров у молодёжи сейчас популярнее всего поэзия?
–Да, это так. Мой знакомый питерский писатель Александр Житинский говорит, что война и поэзия – дело молодых. Он уверен, что стихи можно писать до тридцати, а потом переходить на прозу. У него самого так и вышло. Житинский написал несколько хороших книг о рок-музыке, в том числе «Путешествие рок-дилетанта». В его издательстве вышла и моя книга «В моём магазине».
– Это он предложил её издать?
– Да, и это дало мне понимание, что мои стихи кому-то интересны и нужны. Издавать книгу на свои деньги я бы не стал. Это как-то бессмысленно – выпускать сто штук, потом предлагать их кому-то, раздаривать знакомым. Первый тираж моей книги был 700 экземпляров, второй – тысяча, скоро планируем ещё раз переиздать. Хотя большинство моих стихов есть в Сети, книгу покупают. Она продаётся в Интернете и небольших питерских книжных. Хотя с магазинами работать я не люблю. Они наглеют и делают такую накрутку, что самому стыдно перед читателями.
– Видела в Интернете, что читатели фотографируют твою книгу в разных уголках страны и мира. Что это за фишка?
– Знакомые недавно спросили меня: «Ваня, откуда у тебя столько денег на путешествия?». Подумали, что это я езжу с книгой и фотографирую. На самом деле, это затеяли мои друзья из Украины по аналогии с сюжетом фильма «Амели». Потом стали подключаться люди из других городов. Некоторые едут путешествовать и берут книги с собой, фотографируют там. Так, помимо России, книжки уже побывали в Германии, Англии и даже на Кубе.
– Сейчас один из твоих проектов – организованная поэтическая группировка «Подельники». Чем вы занимаетесь?
– Мы с моим другом Ромой Гонзой отбираем ребят, которые пишут, как нам кажется, взрослые, серьёзные стихи, и выпускаем в Интернете регулярный видеожурнал. Каждый выпуск – четыре-пять минут. Сначала свои стихи читает сам автор. Это очень важно, поскольку именно в авторском чтении можно лучше всего понять все мысли и акценты. В конце выпуска известный человек читает стихотворение классика. В проекте уже принимали участие Александр Гагарин («Сансара»), Стёпа Тропин («Айфо»), Олег Ягодин («Курара»), Вася Васин («Кирпичи») и другие музыканты.
– Как часто ты выступаешь?
– Раз в месяц, чаще и не надо. Люди должны почувствовать потребность в стихах. Поэтический вечер – это не рок-концерт, на который можно ходить три раза в неделю.
К стихам обращаются в тот момент, когда чувствуют, что трудно. Они нужны, чтобы подлечиться, а вы же не пьёте аспирин каждый день.
– Получается ли зарабатывать на поэзии?
– Да, но пока это не настолько весомо, чтобы содержать семью. Поэтому я работаю детским клоуном. Ещё когда жил в Екатеринбурге, подрабатывал перед новогодними праздниками Дедом Морозом. Мне это очень нравилось. Моя работа позволяет мне не быть загруженным пять дней в неделю и оставлять время на творчество. Зимой у меня выступления в Питере, в том числе с уральской группой «Алое вера», для которой я пишу песни. Весной – гастрольный тур. Приятно, что залы не пустуют даже в тех городах, куда я приезжаю впервые. Например, недавно меня порадовала публика в Омске. От питерских групп уже поступали предложения написать тексты к их музыке, но пока я ещё ни одно не принял, потому что их творчество меня не впечатлило.
– В чём, на твой взгляд, особенность современной поэзии?
– Сейчас в обществе много дискуссий об этом явлении. Одни говорят, что поэзия нашего времени – чушь собачья. Другие – что возрождение Серебряного века. Но стихи – это не заводские детали, которые должны быть изготовлены строго по ГОСТУ. У поэзии, как мне кажется, один критерий – она должна трогать. Если этого не происходит, всё остальное уже не важно.
Стихи
Отрывок из песни «Георгины» группы «Алое вера»
Вы говорили со мной просто так,
лишь бы хоть как-то
заполнить пространство,
Вот мы и встретились:
«Милый мой, здравствуй.
Ты такой же, как раньше, чудак».
Вы говорили со мной по душам
Во всех «Кофехаузах»
нашей столицы.
И если бы вы
перестали мне сниться,
То я перестала бы вам.
Вы говорили, что сможете жить
Только со мной
в доме с видом на море.
В мире так много
прекрасных историй
О безудержной сладостной лжи.
***
Без тебя голодают утки,
В кинотеатрах
не делают сладкий поп-корн.
Проходящие мимо маршрутки
Не видят меня в упор.
Без тебя загнивает клубника
На прилавках у местных узбеков.
Всем артистам и клоунам цирка
В эту белую ночь не до смеха.
Без тебя все цветы в этом городе
Увядают без права на запах.
Мы с тобой не чужие вроде бы,
Но по-разному любим закат.
***
Посмотри, как кончается лето
На аллеях, дворах и проспектах.
Я не помню,
кем задан был вектор,
Но мы явно идем не туда.
Я не помню, чего мы хотели,
Когда матери наши портфели
Разноцветной на вкус акварелью
Наполняли до самых краев.
И мы верили чьим-то рассказам,
Что, увы, не бывает всё сразу,
Что на каждую хитрую попу
Есть отцовский военный ремень.
А сейчас
я всё с тем же портфелем
И при деле, и вроде бездельник,
И друзья все давно повзрослели,
А мне будто бы двадцать лет
Все стихи Татьяны Аиновой
К истории моего псевдонима
Когда мне было семнадцать лет,
был жив один молодой человек.
И я носила его портрет
на внутренней стороне век.
Я думала, что он немолодой –
ему было тридцать, даже на вид.
И мог конкурировать с этой бедой
лишь миг, когда солнце минует зенит.
А, впрочем, для юности всё беда,
что не оргазм, не звезда, не война –
что ей не ровня. А я тогда
самой себе была не равна –
теряясь в рядах нетоварных пар
стоически стиснутых губ и колен
заведомых узниц прокрустовых парт,
красневших от термина «многочлен»,
особо чувствительных к цифре «два»,
скучавших над книгами допоздна…
Он нам что-то умное преподавал
без шума и пафоса – будто не знал
о том, как он выглядит, как звучит,
и что за избранность в нём так видна,
сквозь дрожь пронизывают до дна
наивных студенток – и мимо глаз
(глазеть в упор – что рубить с плеча:
глаза, отворённые напоказ,
уже не видят – они кричат.
)
А я молчала. И у доски.
Но выводила в экстазе тоски
сомнамбулической волей руки
псевдологические значки.
От незаслуженного «хорошо»
ученью вослед забывая запрет –
взаимного взгляда электрошок
в меня впечатал фотопортрет.
И не исправить. И не стереть.
И ни ощутить, ни забыть нельзя.
С тех пор я могла на него смотреть
всегда, когда закрывала глаза.
Так смотрят – сквозь сумерки – на рассвет.
Так смотрят – на музыку – сквозь оркестр.
С тех пор я носила его портрет
как вирус и как чудотворный крест.
Не понимая в нём ни черты.
По жизни он кто? математик, доцент,
по слухам, женат – но не в этом стыд:
нельзя быть как все при таком лице.
Для всех – монотонный бетонный провал,
где всё в мельтешенье своём мертво.
С таким лицом не качают права.
С таким лицом не ездят в метро.
Таких не живописал Глазунов,
не удостоился Голливуд…
Был вывод абсурден, и этим нов:
с таким лицом нынче-тут не живут.
Он миф, он герой сериала «Мой Сон»,
и тайны его не снаружи – внутри.
Там, помнится, было о том, что он
из тех, кому умирать в тридцать три –
могила и даты… Нет, верь-не-верь,
а на иконы таким нельзя:
не в меру дерзок разлёт бровей
и слишком больно горят глаза.
К чему эти игры со смертью, когда
он мог всё, что мог только он один –
пойти не туда, и войти туда,
куда ещё никто не входил.
С девичьего лона сорвать бельмо
чудесней, чем с суетных глаз слепца.
Да мало ли что отворится само
на зов – нет, не голоса и не лица –
того, что в них явлено! Мало ли тем,
желаний и целей, путей и мест!
Вот времени – мало. И нет совсем.
Он вел нашу группу один семестр.
…Как сладко страдать, созерцая портрет,
предательски честно смиряясь с судьбой.
Я вижу его, а он меня нет,
и можно пока что расти над собой,
брезгливо смотреть на других мужчин
и втайне надеяться на волшебство –
авось, поумнею, сведу прыщи,
когда-нибудь стану достойной его…
как будто «когда-нибудь» – вектор мечты.
А это – три года спустя, на ходу
узнать – и космической льдиной застыть:
Вчера, на тридцать четвертом году…
И не исправить… И не стереть…
И ни ощутить, ни забыть нельзя…
А я не могла на него не смотреть
всегда, когда закрывала глаза…
Так прошлое с будущим, жизнь и смерть
мгновенно меняют свои полюса.
Что прежде казалось немыслимым сметь –
отныне обязана написать.
Для собственных глаз, с этих пор сухих.
Для истинной жизни – всему взамен.
И метишь беспомощные стихи
одним посвящением: А. И. Н….
Когда наступает Великий Облом,
попутно лишаешься шор и оков.
И многое запросто – красный диплом,
четыре книги (увы, стихов)
и прочие вехи бесплатных услад…
Вот если б наука не сдохла в стране –
вполне мог случиться весёлый расклад,
когда миллион бы достался мне,
а не Перельману. Но я бы взяла –
и значит, достойнее Перельман.
К тому же на рынке, где сажа бела,
ценней математики мат-перемат,
поскольку без мата не описать,
как прозой жизни сбывался бред,
империи рушились в полчаса,
хай-тек размножался… И только портрет –
его не смогли растоптать года
стадами сапог, отсудить судьба,
подделать мечты. Но теперь, когда
я вдвое старше самой себя –
новейшая версия прежней души,
недоумевающей – кто она? где? –
теперь он в сердце моём зашит,
и я не могу его разглядеть.
В галерее «Вавилон» открылась выставка «Проэкт Алоэ»
Арт-директор галереи «Вавилон» Алла Шахматова поясняет, что идея выставки принадлежит двум подругам — эссеистке Екатерине Спиваковской и художнице Полине Горецкой.
Постоянно общаясь с почитателями своего таланта в социальных сетях, они придумали своеобразную культурную игру, которую назвали довольно вычурно: «Проэкт Алоэ».— Мы избрали символом алоэ потому, что это очень редкий цветок, — рассказывает Екатерина Спиваковская. — Он появляется на скромном и неказистом растеньице, которое так любят наши бабушки, раз в сто лет. Наш проект — это тоже поиски прекрасного в обыденном. В него вовлечены и литераторы, и художники. Например, мы объявили конкурс стихов, и его победительница Наталья Эскина получила в подарок портрет обожаемого ею Эйнштейна работы Горецкой. Полина вообще щедра. Мы провели уже два благотворительных аукциона ее работ. Собранные средства направлены на поддержку организации помощи выпускникам детских домов «Домик детства».
Многие удивились написанию названия выставки — к чему устаревшее слово «проэкт»? Все просто. Двойное «э» показалось художнице Горецкой графически выразительным, а писательнице позволило сделать намек на стиль ар-нуво, в котором столько загадочной красоты и женственности. «Алоэ» легко трансформируется в «алое».
Именно в алом платье Полина Горецкая поприветствовала публику на вернисаже. Она представила своего партнера по выставке художника Михаила Шульпина и рассказала о том, что они вместе решили вопреки упрямо не покидающей город зиме украсить арт-пространство своими воспоминаниями о теплом времени года. В этом тоже магия, сродни народной. Помните традицию, когда уставшие от морозов крестьяне пекли печенье в форме жаворонков и усаживали ребятишек на соломенные крыши, чтобы те с кусочками сдобного теста в руках изображали полет птиц и кликали весну?
Полина Горецкая, как всегда, не пожалела ярких красок. Центральной темой ее экспозиции стал образ девушки, мчащейся по городу на велосипеде. Как часто мы, разглядывая сугробы за окном, мечтаем вот так же прокатиться по очистившемуся от снега и льда асфальту! Триптих «Вдоль по Ленинской» наполняет нас ощущением весны. Мы будто чувствуем свежий ветер, бьющий прямо в лицо, и только успеваем замечать мелькающие вдоль дороги деревянные домики со свежевымытыми окнами.
Картины Михаила Шульпина, напротив, по-мужски сдержанны. Однако в них столько романтики! Художник старается современными и лаконичными средствами передать свои ощущения от пробудившейся после зимнего сна природы. Изображения как бы плывут во влажной весенней дымке или скрываются за завесой дождя. У кого еще вы найдете такие названия: «Перекресток огней», «Поэзия ночи», «Аромат луга»? Чудо, но размытые очертания автомобилей с зажженными фарами, портового фонаря на поверхности воды и зеленые блики на холсте дают возможность нам прочувствовать все это.
Выставка продлится до 10 апреля. (0+)
Протефикс крем фиксирующий, крем для фиксации зубных протезов, с алоэ вера, 47 г, 1 шт.
Цены в аптеках на Протефикс крем фиксирующий
крем для фиксации зубных протезов, с алоэ вера, 47 г, 1 шт.
Аптека.ру
250₽
КупитьЗдравCити
213₽
КупитьАптеки ГОРЗДРАВ
293₽
КупитьПланета Здоровья
от 214₽
КупитьБудь здоров!
от 283₽
КупитьРигла
от 283₽
Купить36,6
293₽
КупитьАСНА
от 244₽
КупитьЖивика
от 283₽
КупитьСамсон-Фарма
311₽
КупитьДоктор Столетов
388₽
КупитьНадежда Фарм
248₽
КупитьПроАптека
от 164₽
КупитьВаша №1
270₽
КупитьАлоэ
278₽
КупитьМосаптека
334₽
КупитьАптечество
от 344₽
КупитьСупераптека
334₽
КупитьДиалог
от 264₽
КупитьОзерки
306₽
КупитьХорошая Аптека
334₽
КупитьЕврофарм
290₽
Купить WER.
RU
296₽
КупитьИстория стоимости Протефикс крем фиксирующий
крем для фиксации зубных протезов, с алоэ вера, 47 г, 1 шт.
15.02-21.02
287₽ (-5₽)
01.03-07.03
293₽ (+6₽)
Указана средняя стоимость товара в аптеках Москвы за период и разница по сравнению с предыдущим периодом
Описание Протефикс крем фиксирующий
крем для фиксации зубных протезов, с алоэ вера, 47 г, 1 шт.
Основные сведения
Торговое название
Протефикс крем фиксирующий
Форма выпуска
крем для фиксации зубных протезов
Форма выпуска (доп.инфо.)
с алоэ вера
Первичная упаковка
тюбик
Объём упаковки
47 г
Количество в упаковке
1
Производитель
Queisser Pharma
Страна
Германия
Условия хранения
В обычных условиях
Библейский центр
|
|
Советы по поиску
1.Переходите непосредственно к главе или стиху, просто введя их в поле. Попробуйте любое сокращение, вплоть до одной буквы .
.. например, попробуйте j3 или h21 или R7 niv или mt9 KJV .
2. Комбинируйте ключевые слова, книги и главы по желанию … например, попробуйте Acts 27 отправить .
3. Используйте кавычки для поиска определенной фразы. «Бог в начале» возвращает только точные совпадения в этом порядке слов.
4. Используйте знак минус, чтобы пропускать записи с определенным словом. Попробуйте апостол Павел -epistles
5. Используйте NT или OT для конкретного завещания.
6. Объединяйте книги и / или главы с ключевыми словами. Пример: eph 3 вера .
7.Сузьте область поиска, включив любой из этих разделов: Закон , История , Пророки , Поэзия , Евангелия , Деяния , Послания , Откровение .
8. Как только вы выполните поиск, вам будет предложено больше вариантов, таких как Strong’s , Topical , OT и NT .
Инструменты для изучения Библии
Библейский центр
|
|
Советы по поиску
1. Перейти прямо к главе или стиху, просто введя их в поле. Попробуйте любое сокращение, вплоть до одной буквы … например, попробуйте j3 или h21 или R7 niv или mt9 KJV .
2. Комбинируйте ключевые слова, книги и главы по желанию … например, попробуйте Acts 27 отправить .
3. Используйте кавычки для поиска определенной фразы. «Бог в начале» возвращает только точные совпадения в этом порядке слов.
4. Используйте знак минус, чтобы пропускать записи с определенным словом. Попробуйте апостол Павел -epistles
5.Используйте NT или OT для конкретного завещания.
6. Объединяйте книги и / или главы с ключевыми словами. Пример: eph 3 вера .
7. Сузьте область поиска, включив любой из следующих разделов: Закон , История , Пророки , Поэзия , Евангелия , Деяния , Послания , Откровение .
8.Как только вы выполните поиск, вам будет предложено больше вариантов, таких как Strong’s , Topical , OT и NT .
Инструменты для изучения Библии
Библейский центр
|
|
Советы по поиску
1. Перейти прямо к главе или стиху, просто введя их в поле. Попробуйте любое сокращение, вплоть до одной буквы … например, попробуйте j3 или h21 или R7 niv или mt9 KJV .
2. Комбинируйте ключевые слова, книги и главы по желанию … например, попробуйте Acts 27 отправить .
3. Используйте кавычки для поиска определенной фразы. «Бог в начале» возвращает только точные совпадения в этом порядке слов.
4. Используйте знак минус, чтобы пропускать записи с определенным словом. Попробуйте апостол Павел -epistles
5.Используйте NT или OT для конкретного завещания.
6. Объединяйте книги и / или главы с ключевыми словами. Пример: eph 3 вера .
7. Сузьте область поиска, включив любой из следующих разделов: Закон , История , Пророки , Поэзия , Евангелия , Деяния , Послания , Откровение .
8.Как только вы выполните поиск, вам будет предложено больше вариантов, таких как Strong’s , Topical , OT и NT .
Инструменты для изучения Библии
Вдохновение и ингредиенты
Псалом 45: 8 — «Все одежды твои благоухают миррой, алоэ и кассией .
..»
Вдохновение:
Его сущность основана на Библии.Псалом 45: 8 говорит нам, что когда Иисус вернется, его одежды будут благоухать миррой, алоэ и кассией. Мы тщательно смешиваем эти ингредиенты, и в результате получается аромат, который служит напоминанием о Его Присутствии.
Был задан ряд вопросов о богословии псалма 45. Некоторые замечают, что псалмы находятся в Ветхом Завете, а Иисус — в Новом. А другие думают, что это относится только к царю Соломону. Поэтому я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы объяснить свое понимание этого Псалма.
Во-первых, я не богослов, но изучаю Библию много лет. И когда у нас появилась идея заняться бизнесом, первое, что мы сделали, — это поговорили об этом с нашим бывшим пастором, который является знатоком Библии. Он согласился с тем, что псалом 45 — это мессианский псалом, относящийся к браку Христа и Его невесты, церкви. В Библии много образов, особенно в Псалмах. Но нет никаких сомнений в том, что этот псалом относится к Иисусу, когда Он вернется, чтобы царствовать вечно.
Если вы пойдете по адресу The Knowing Jesus Study Bible NIV и посмотрите Псалом 45, там также утверждается, что этот псалом является изображением Иисуса.В верхней части страницы заметок для изучения этого конкретного псалма написано: «Святая невеста Иисуса». В нем говорится, что после того, как люди богов были взяты в плен и нация распалась как отдельная сущность, люди поняли, что эта песня также относится к обещанному Богами Мессии, последнему и окончательному Царю. Также отмечается, что этот псалом в конечном итоге указывает на Иисуса, Бога, обещанного Иисусу, окончательного Царя, который будет править всю вечность (Евреям: 8-9). И если вы посмотрите на этот стих к Евреям, там говорится о Сыне.и цитирует стихи 6 и 7 Псалма 45. Стих 8, таким образом, является продолжением этой цитаты о масле радости.
Ясно, что этот псалом представляет собой изображение Иисуса и Его невесты, церкви.
Всегда будут разногласия по поводу толкования Библии. Но это так важно, чтобы мы действительно читали его и возрастали в познании Бога. И эта свеча, вдохновленная Писанием, предназначена для того, чтобы помочь нам лучше узнать Бога. Это визуальное и чувственное напоминание о присутствии Иисуса в нашей жизни.И это работает, о чем свидетельствуют многие полученные нами замечательные отзывы. Многие люди зажигают его, когда читают Библию и молятся, давая им совершенно новый способ познания нашего Господа.
Спасибо, Карен Тостеруд
Состав:
стихотворений «Алоэ» — Hello Poetry
Джона Гринлифа Уиттиера (1807–1892)«Как Духи Тьмы сильнее в темноте, так и Добрые Духи, которые являются Ангелами Света, усилены не только Божественным Светом Солнца, но и нашим общим светом. Дровяной огонь: и как небесный Огонь изгоняет темных духов, так и наш Лесной Огонь творит то же самое.”
COR. АГРИППА,
Оккультная философия, книга I. гл. т.
« Воззвал все трубы неба,
Приходит снег; и, проезжая мимо полей,
Кажется, некуда сойти; белый воздух
Скрывает холмы и леса, реку и небо,
И окутывает дом в конце сада.
Сани и путник остановились, курьер под ногами
Опоздал, все друзья отключились, соседи по дому сидят
Вокруг сияющего камина, замкнутые
В суматошном уединении шторма. ”
EMERSON
Солнце в тот короткий декабрьский день
Безрадостное поднялось над серыми холмами,
И, обведенное темным кружком, дало в полдень
Свет печальнее убывающей луны.
Медленное движение вниз по сгущающемуся небу
Его безмолвное и зловещее пророчество,
Знамение, кажущееся меньшим, чем угроза,
Оно исчезло из поля зрения прежде, чем зашло.
Холодное пальто без шерсти, хоть и плотное,
Из домотканого материала, которое можно было бы полностью скрыть,
Жесткая, тусклая горечь холода,
Это сдерживало, среднюю жилку, кружащуюся гонку
Живая кровь на заостренном лице,
сказало наступление снежной бури.
Ветер дул с востока; мы услышали рев
Океана на его зимнем берегу,
И почувствовали сильную пульсацию там
Удар с низким ритмом наш внутренний воздух.
Тем временем мы выполняли наши ночные хлопоты: —
Приносили дрова с улицы,
Засоривали стойла, а от косилок
Загребали стада коров;
Слышал, как лошадь ржает из-за кукурузы;
И, резко стукнув рогом о рог,
Нетерпеливо спускаются по стойкам
Скот трясут ореховыми луками;
В то время как, глядя со своего раннего насеста
На берёзовый столб эшафота,
The **** его гребенчатый шлем согнул
И послал его сварливый вызов.
Не согретый никаким светом заката
Серый день, потемневший в ночи,
Ночь, сделанная седой роем
И вихрем ослепляющей бури,
Зигзагом, колеблющимся взад и вперед,
Пересекли и пересекли крылатый снег:
И еще до того, как пришло время ложиться спать
Белый занавес завалил оконную раму,
И через стекло столбики для белья
Выглядело как высокие, покрытые брезентом призраки.
Так всю ночь бушевала буря:
Утро наступило без солнца;
В крошечной сферуле, начерченной линиями
геометрических знаков Природы,
И, когда светило второе утро,
Мы смотрели на неизвестный мир,
Ни на что мы не могли бы назвать своим.
Вокруг изогнутого сияющего чуда
Синие стены небосвода,
Ни облаков наверху, ни земли внизу, —
Вселенная неба и снега!
Наши старые знакомые взгляды
Приняли чудесные формы; странные купола и башни
Возвышались там, где стояли свинарник или колыбель для кукурузы,
Или садовая стена, или пояс из дерева;
Гладкий белый холм, который виднелась куча кустов,
Сугроб без заборов, который когда-то был дорогой;
На уздечке сидел старик
В распущенном пальто и высоком треуголке;
У колодца крыша была китайская;
И даже длинный взмах, высокий отчужденный,
В своем наклонном проводнике, казалось, говорил
Об наклонном чуде Пизы.
Стремительный, решительный, без дыхания
Отец растерялся: «Мальчики, путь!»
Хорошо доволен (когда мальчик-фермер
посчитал такой вызов меньше, чем радость?)
Мы нарисовали наши котлеты на ногах;
С руками в рукавицах и низко задвинутыми шапками,
Чтобы уберечь наши шеи и уши от снега,
Мы прорезаем сплошную белизну.
И там, где дрейф был самым глубоким, сделали
Туннель, обнесенный стенами и обложенный
Ослепительным кристаллом: мы прочитали
Удивительной пещеры редкого Аладдина,
И свое собственное имя мы дали,
Многим хотелось, чтобы удача была нам
Чтобы проверить божественные силы своей лампы.
Мы дошли до сарая с веселым шумом,
И разбудили заключенных внутри скотов.
Старый конь высунул свою длинную голову,
И в могиле с удивлением смотрел;
**** ***** его приветствие сказал,
И далее его пестрый гарем во главе;
Волы хлестали свои хвосты и цепляли,
И смотрел кроткий укор голода;
Рогатый патриарх овец,
Подобно тому, как египетский Амон проснулся ото сна,
Покачал своей мудрой головой немым жестом,
И подчеркнул топом ноги.
Весь день порывистый северный ветер доносил до
Дыхание расслабляющее;
Низко кружит вокруг своей южной зоны,
Сквозь ослепительный снежный туман светило солнце.
Ни один церковный колокол не придавал христианского тона
В дикий воздух, ни один светский дым
Обвился над лесом из заснеженного дуба.
Одиночество, сделанное более интенсивным,
Мрачно-голосовыми стихиями,
Визг безмозглого ветра,
Стонущие ветви деревьев, ослепляющие,
И по стеклу бессмысленное биение
Призрачных кончиков мокрого снега.
За кругом нашего очага
Никаких желанных звуков труда или веселья
Освободить чары и свидетельствовать
О человеческой жизни и мыслях за пределами.
Мы думали, что самое острое ухо
Погребенный ручей не может слышать,
Музыка жидкой губы
Была с нами дружбой,
И в нашей одинокой жизни выросла
Чтобы иметь почти человеческий тон.
С наступлением ночи, от гребня
лесистых холмов на западе,
Солнце, занесенный снегом путник, затонул.
Дерева у задней стенки дымохода, —
Бревно дубовое, зеленое, большое и толстое,
И на его вершине толстая задняя палка;
Разложенный узловатый лесной пехотинец,
И заполненный любопытным искусством
Рваная кисть; затем, паря рядом,
Мы наблюдали появление первого красного пламени,
Услышали резкое потрескивание, поймали блеск
На побеленной стене и провисшей балке,
До старой, грубо обставленной комнаты
Вспыхнул, похожий на цветок, в розовый цвет ;
В то время как сияющий имитирующим пламенем
Снаружи искрящийся занос стал,
И сквозь голую сирень
Казалось, что наш собственный теплый очаг пылает свободно.
Показали подъемный кран и подвесные трамваи,
Головы турок на андиронах светились;
Пока детская фантазия, подскажите
Смысл чуда,
Прошептала старую рифму: «Под деревом,
Когда огонь на улице весело горит,
Там ведьмы заваривают чай».
Луна над восточным лесом
Сияла во всей своей полноте; горный хребет стоял
Преобразованный в серебряном потоке,
Его метели, сверкающие холодными и острыми,
Мертвый белый, кроме того места, где какой-нибудь острый овраг
Принимал тень или мрачно-зеленый
Болиголов превратился в угольно-черный
На фоне белизны на их обратно.
Для такого мира и такой ночи
Подходящий для того немогущего света,
Который только казался, откуда он упал
Чтобы сделать холод видимым.
Запертые от всего внешнего мира,
Мы сидели у очага с чистыми крыльями,
Довольны, позволяя реву северного ветра
В недоумении от ярости у окон и дверей,
В то время как красные бревна перед нами били
Мороз- линия спины с тропическим зноем;
И всегда, когда более громкий взрыв
Сотрясал балку и стропила,
Чем веселее становился его рев
Смех засмеялся в большом горле дымохода;
Собака распростерла лапы
Прижала к огню свою сонную голову,
Темный силуэт кота на стене
Казалось, упал купальный тигр;
И на зимнюю встречу у камина,
Между ног андиронов, расставленных между двумя ногами,
Кружка сидра медленно кипела,
Яблоки брызнули в ряд,
И рядом стояла корзина
С орехами из коричневого октябрьского дерева .
Как ни крути как ночь себя вела?
Как бредил северный ветер?
Дуть высоко, дуть низко, не весь снег
Мог бы погасить румяное сияние нашего очага.
О Время и Перемена! — с седыми волосами
Как был мой отец в тот зимний день,
Как это кажется странным, когда так много ушло
Жизни и любви, чтобы жить дальше!
Ах, брат! только я и ты
Остались теперь из всего этого круга, —
Дорогие домашние лица, после чего
Этот прерывистый свет костра побледнел и засиял.
Впредь, слушайте, как мы,
Голоса этого очага по-прежнему;
Посмотри, где мы можем, широкая земля,
Эти светлые лица больше не улыбаются.
Мы идем по тропам, протоптанным их ногами,
Мы сидим под их фруктовыми деревьями,
Мы слышим, как и они, жужжание пчел
И шелест колотого зерна;
Мы переворачиваем страницы, которые они читают,
Их написанные слова мы задерживаемся,
Но на солнце они не отбрасывают тени,
Ни голоса не слышно, ни знака не делается,
На полу сознаний нет ни шага!
И все же Любовь будет мечтать, и Вера будет доверять,
(Поскольку Тот, кто знает нашу нужду, справедлив,)
Это как-то где-то встретиться мы должны.
Увы тому, кто никогда не видит
Звезды светят сквозь его кипарисы!
Кто, безнадежный, кладет мертвого,
Не смотрит на рассвет
По печальным шарикам играют!
Кто не научился в часы веры,
Истина для плоти и непознанного смысла,
Та Жизнь — всегда владыка Смерти,
И Любовь никогда не потеряет своей собственной!
Мы ускорили время, рассказывая старые истории,
Придумывали головоломки и рассказывали загадки,
Или, заикаясь, из наших школьных преданий
«Вождь золотого берега Гамбии.
Как часто с тех пор, когда вся земля
была глиной в формирующей руке Рабства,
Как будто доносившаяся далеко труба зашевелила
Пробуждающее слово госпожи Мерси Уоррен:
«Не кричит голос разума,
Захвати первое право Природа дала,
От красной беды ******* летать,
Ни соизволить жить тягостным рабом! »
Наш отец снова поехал на своей аттракционе
По лесистой местности Мемфремагога;
Снова сел лось и заболел
В хижине зверолова и в индейском лагере;
Жил в старой идиллической легкости
Под Св.
Болиголовы Франсуа;
Снова ему сиял лунный свет
На норманнской шапке и поясе с корсажем;
Он снова услышал скрипичную игру.
Которая унесла деревенский танец прочь.
И смешались в его веселом водовороте
Бабушка и смеющаяся девушка.
Или, ближе к дому, он вел наши шаги.
Где ровные болота Солсбери простираются
миль шириной, как мухи груженой пчелы;
Где косилки веселые, бодрые и сильные,
Проплыли косой на косе, своими полосами
По невысоким зеленым степям моря.
Мы делили рыбалку у Вепряной Головы,
И вокруг скалистых островов Мелководья
Жареный хек на дрейфующих углях;
Похлебка на песчаном пляже,
Обмакиваемая голодными, горячая,
С ложками моллюсков из ***.
Мы слышали старые сказки о колдовстве,
И мечты, и знамения, и чудеса рассказывались
Сонным слушателям, лежавшим на соленом сене,
Лениво растянувшись на соленом сене,
Дрейфуя по извилистым берегам,
Благоприятно дуя ветерок
Квадратный парус Gundelow
И на холостом ходу лежали бесполезные весла.
Наша мать, пока она крутила свое колесо
Или запустила только что вязанный каблук,
Рассказала, как индийские полчища напали Оценка в четыре балла.
Вспоминая своей подходящей фразой:
Такие богатые, живописные и свободные,
(Обычная, не рифмованная поэзия,
Простая жизнь и сельские обычаи,)
История ее ранних дней, —
Она пригласила нас в свой дом;
Старые очаги расширились, давая нам место;
Мы украли вместе с ней испуганный взгляд
На книгу волшебников серого волшебника,
Слава о которой разнеслась по всему миру
Через всю простую деревню;
Мы слышали ястребов в сумеречной игре,
Лодочный рог на Пискатакве,
Странный смех гагары вдалеке;
Мы ловили ее маленький форелевый ручей, знали
Какие цветы в лесу и на лугу росли,
Какие солнечные склоны холмов осенне-коричневые
Она забралась, чтобы стряхнуть спелые орехи,
Пила, где в защищенной бухте и заливе,
Утиный черный эскадрилья стояла на якоре,
И слышал громкий крик диких гусей
Под серым ноябрьским облаком.
Тогда, может быть, с более серьезным видом,
И более трезвым тоном, она рассказала какую-то сказку
Из болезненного старинного фолианта Сьюела,
Любимая в каждом доме квакеров,
Огонь веры, крылатый мученичеством,
Или Журнал Чалкли, старый и старый. причудливый, —
Нежнейший из шкиперов, редкий морской святой! —
Кто, когда воцарилась мрачная тишина,
И воды — ****, и бочки с хлебом не было,
И жестокие, голодные глаза преследовали
Его дородное присутствие, безумное от еды,
С темными намеками бормотало себе под нос
Жребия на жизнь или смерть,
Предлагается, если Небеса удерживают припасы,
Быть самим собой в жертву.
Затем, внезапно, словно чтобы спасти
Доброго человека из его могилы,
На воде росла рябь,
В поле зрения мелькнула коса морских свиней.
«Возьми, ешь, — сказал он, — и будь доволен;
Эти рыбы вместо меня посланы
Тем, Кто дал запутавшегося барана
Чтобы пощадить дитя Авраама ».
Наш дядя, невиновный в книгах,
Был богат знанием полей и ручьев,
Древние учителя никогда не молчали
Из бездомного лицея природы.
В лунах, приливах и погодных условиях,
Он читал облака как пророчества,
И грязные или прекрасные могли вполне предугадывать,
Многие оккультные намеки и знамения,
Держа в руках хитроумно защищенные ключи
Ко всем тайнам деревянного ремесла;
Сам к сердцу природы так близко
v Что все ее голоса в его ухе
Звери или птицы имели ясное значение,
Как Аполлоний в древности,
Кто знал сказки, которые рассказывали воробьи,
Или Гермес, который истолковал
Что мудрец журавли Нилуса сказали;
Простой, бесхитростный, детский человек,
Довольный жить там, где жизнь началась;
Сильный только на своей родной земле,
Маленький мир достопримечательностей и звуков
Чей пояс был границей прихода,
От чего его нежная частичная гордость
Общие черты увеличивались,
Когда холмы Суррея превращались в горы
Белизна любящего вида Селборна , —
Он рассказал, как он стрелял чирка и гагары,
И как он добыл орлиные яйца,
Подвиги на пруду и реке совершены,
Чудеса удочки и ружья;
Тиль, согревающийся сказками, которые он рассказывал,
Забытый был внешний холод,
Дул резкий ветер, незамеченный,
От созревающей кукурузы полетели голуби,
Куропатка барабанила в лес, норка
Побывала на рыбалке по реке- край.
В полях с фасолью или клевером веселый,
Сурок, как отшельник серый,
Смотрел из дверного проема своей кельи;
Ондатра занималась ремеслом каменщика,
И ярус за ярусом лежали его глиняные стены;
И из махорки над головой
Седая белка уронила панцирь.
Далее, дорогая тетя, чья радостная улыбка
И голос во снах, который я вижу и слышу, —
Самая милая женщина на свете Судьба
Извращенец отказал другу по дому,
Кто, тем не менее, одинокий, бездомный
Обрел покой в бескорыстие любви,
И добро пожаловать, куда бы она ни пошла,
Спокойная и милосердная стихия,
Чье присутствие казалось сладким доходом
И женственной атмосферой дома, —
Вызывала воспоминания ее девичества,
Шелуха и яблочные пчелы,
Катание на санях и летние паруса,
Плетение сквозь все жалкие детали
И домотканая основа обстоятельств
Золотая нить романтики.
Хорошо, что она сохранила свое веселое настроение.
И простая вера девичьей;
Перед ней все еще лежала земля облаков,
Мираж маячил на ее пути;
Утренняя роса, которая так быстро сохнет
С другими блестела в ее полдень;
Через годы тяжелого труда, почвы и заботы,
От блестящей прядки до тонких седых волос,
Все непрофессиональное, она сдерживала
Чертовы фантазии сердца.
Стыдитесь рожденной женщины
Кто имеет за таких, но помышляет о презрении.
Вот и наша старшая сестра выполнила
Вечернее задание стоя рядом;
Полная, богатая натура, свободная верить,
Правдивая и почти строго справедливая,
Импульсивная, серьезная, побуждающая к действию,
И сделать свою щедрую мысль фактом,
Держаться под легкой маскировкой
Секрет самопожертвования .
О, истерзанный сердцем!
у тебя есть лучшее, что небо может дать тебе, — отдых,
отдых от всех горьких мыслей и всего остального!
Сколько бедных прошло благословения
С тобой под низким зеленым шатром
Чья занавеска никогда не раскачивается наружу!
Как та, которая держала себя частью
Из всего, что она видела, и позволила своему сердцу
На домашнюю ***** опереться,
На пеструю плетеную циновку
Села наша младшая и самая дорогая,
Подняв большую, сладкие, просящие глаза,
Теперь купаются в неувядающей зелени
И святой покой рая.
О, глядя с какого-то небесного холма,
Или из тени святых пальм,
Или серебряного досягаемости речных спокойствий,
Эти большие глаза все еще видят меня?
Со мной год назад: —
Холодный вес зимнего снега
Несколько месяцев пролежала ее могила;
И теперь, когда летом дуют южные ветры
И снова цветут шиповник и заячий колокольчик,
Я иду по приятным тропинкам, по которым мы шли,
Я вижу посыпанный фиолетовым дерн
К которому она наклонилась, слишком хрупкая и слабая
Цветы на склоне холма, которые она любила искать,
Тем не менее, преследуя меня, куда я пошел
С темными глазами, полными любви.
Птицы рады; шиповник наполняет
воздух сладостью; все холмы
Зеленые простираются к безоблачному июньскому небу;
Но все же я жду ухом и глазом
Что-то ушедшее, что должно быть близко,
Утрата всего знакомого,
В цветущем цветке и поющей птице.
И все же, милое сердце! вспоминая тебя,
Разве я не богаче прежнего?
В безопасности в бессмертии твоем,
Какая перемена может достичь моего богатства?
Какой шанс может испортить жемчуг и золото
Твоя любовь доверила мне?
И в то время как в конце дня жизни,
Где прохладные и длинные тени растут,
Я иду навстречу ночи, которая скоро
Примет форму и переполнится тенями,
Я не могу почувствовать, что ты далеко,
Поскольку ангелы близки в нужде ;
И когда закатные ворота откроют решетку,
Не увижу ли я тебя, ожидающего стоять,
И, белый на фоне вечерней звезды,
Приветствие твоей манящей руки?
Бодрый владелец березы и правила,
Мастер районной школы
У костра свое излюбленное место,
Его теплое сияние освещало смеющееся лицо
Свежий и светлый, на котором почти не появлялось
Неопределенное пророчество о бороде .
Он дразнил кота в рукавицах,
Играл крестиком на шляпе моего дяди,
Пел песни и рассказал нам, что происходит
В классических залах Дартмутского колледжа.
Родился среди диких северных холмов,
Откуда выжил его отец-йомен
Терпеливым трудом скудно,
Не компетентен и все же не нуждался,
Он рано обрел способность платить
Своим веселым, самостоятельным путем;
Мог бы непринужденно снять свою ученую мантию
Чтобы торговать товарами из города в город;
Или через долгие каникулы
В пустынных низинных районах учат,
Где найдены все забавные впечатления
В чужих очагах в интернате,
Лунный восторг конькобежца,
Катание на санях морозной ночью,
Деревенская вечеринка , с его грубым
Сопровождение слепого баффа,
И вращающейся пластины, и уплаченных штрафов,
Его зимняя задача превратилась в развлечение.
Счастливы заснеженные дома, в которых
Он настраивал свою веселую скрипку,
Или играл в атлета в сарае,
Или держал в руках пряжу доброй дамы,
Или рассказывал веселые версии
О классических легендах, редких и старых,
Где сцены Греции и Рима
Были все банальные дома,
И мало что казалось в лучшем случае шансами
‘Твикст-янки-коробейники и старые боги;
Там, где родился пинд Арахт,
Облик любого ручья для мельницы,
И ужасный Олимп по его воле
Стал черничным холмом.
В ту ночь он казался беспечным мальчиком;
Но за своим столом у него был вид
И вид того, кто мудро замышлял,
И заложник из будущего взял
В обучении мысли и знания книги.
С большими мозгами, с ясными глазами, из таких, как он
Должны быть молодые апостолы Свободы,
Кто, идя по чертовски следу Войны,
Будет всякое затяжное неправильное нападение;
Все цепи от конечностей и призрачных ударов,
Поднимите и черное, и белое;
Рассеяние перед их стремительным продвижением
Тьма и невежество,
Гордость, похоть, убогая лень,
Который питал чудовищный рост Измены,
Сделал ****** развлечение, и ад
Из тюремных пыток возможны ;
Жестокая ложь кастового опровержения,
Старые формы переделывают и заменяют
Удар рабства волей свободного человека,
Слепой распорядок, мудрое мастерство;
Школьное растение на каждом холме,
Растягивается оттуда лучистыми нервными линиями
Быстрые провода интеллекта;
Пока Север и Юг не объединились,
Раздели бы одну и ту же электрическую мысль,
С миром, салют под общим флагом,
И бок о бок в свободном труде
И безразличном соперничестве,
Урожай поля, на которых они сражались.
Очередной гость той зимней ночью
Вспыхнул от блестящих глаз свет.
Не отмеченный временем, но еще немолодой,
Медовая музыка ее языка
И едва сказанные слова кротости
Природа страстная и смелая,
Сильный, самонадеянный, пренебрежительный проводник,
Его мягкие черты затмевают
Ее величественная гордость непреклонной воли.
Она сидела среди нас, в лучшем случае,
Не равнодушная, полу-желанная гостья,
Упрекала своей культурной фразой
Наш домашний уют в словах и привычках.
Некая коварная милость
Покачал гибкие конечности и опустил плеть,
Белые зубы заставили их ослепительную вспышку;
И под низкими бровями, черными от ночи,
Лучи временами испускали опасный свет;
Острые молнии на ее лице
Предвещая зло тому, кому Судьба
Обречена разделить ее любовь или ненависть.
Женщина, тропическая, напряженная
В мыслях и поступках, в душе и чувствах,
Она одинаково смешивалась
***** и преданный,
Раскрывая каждый урод или финт
Характер Кейт Петруччо,
Восторги святой Сиены.
Ее сужающаяся рука и закругленное запястье
Обладает легкостью, чтобы сжать кулак;
Теплый темный томный взгляд ее глаз
Никогда не был застрахован от удивления гнева.
Брови святого спокойствия и набожные губы
Знал каждую смену хмурого взгляда и надутых губ;
И у сладкого голоса были ноты повыше
И пронзительный социальный боевой клич.
С тех пор какой старый соборный город
Скучал по ее паломническому посоху и платью,
Какие монастырские ворота держали свой замок
Против ее удара!
По залитым чумой улицам Смирны,
По каменистой лестнице Мальты, залитой морем,
Серым оливковым склонам холмов, окаймляющим
Твои гробницы и святыни, Иерусалим,
Или взорвавшимся на своем троне в пустыне
Сумасшедшая королева Ливана
С фантастическими претензиями как ее собственные,
Ее неутомимые ноги преградили путь;
И все же беспокойная, согнутая и седая,
Она наблюдает под восточными небесами,
С надеждой каждый день обновленной и свежей,
Быстрое пришествие Господа во плоти,
О чем она мечтает и пророчествует!
Куда может быть ее трудный путь,
Господи милостиво пожалеет ее, иди!
Внешняя своенравная жизнь, которую мы видим,
Скрытые источники, которых мы можем не знать.
Нам также не дано различить
Какие нити плели роковые сестры,
Через какие родовые годы прошли
Скорбь с рожденной женщиной,
Что выковало ее жестокую цепь настроений,
Что поставило ее ноги в одиночестве,
И сдерживала любовь в своей немой,
Что смешало безумие в крови,
Раздор и досаду на всю жизнь,
Вода слез с маслом радости,
И спрятала в свернутом бутоне
Пороки цветов и фруктов.
Это не наше, чтобы отделить
запутанный моток воли и судеб,
Чтобы показать, что границы и границы должны стоять
После спорной земли души,
А между выбором и Providence
Раздели круг событий;
Но Тот, кто знает нашу структуру, справедлив,
Милосерден и сострадателен,
И полон сладких заверений
И надежда для всего языка,
Что Он помнит, что мы прах!
Наконец-то огромные бревна, низко осыпающиеся,
Излучено тусклое и тусклое свечение,
Часы-мишень, висевшие в поле зрения,
Проходя через свой утомленный контур,
Указывая на безмолвный предупреждающий знак
Его черная рука на час девять.
Тот знак, что приятный круг разорвался:
Дядя перестал курить трубку,
Выбил из чаши мусор серый,
И осторожно отложил;
Затем поднялся, чтобы надежно покрыть
тускло-красные марки пеплом.
И в то время как наша мать заботливо отложила
Работа в сторону, шаги она осталась
Одно мгновение, стремясь выразить
Ее благодарное чувство счастья
За еду и кров, тепло и здоровье,
И удовлетворенность любовью больше, чем богатство,
С простыми желаниями (не для слабых,
Напрасных молитв, не ищущих исполнения,
Но таких, как согревают щедрое сердце,
О’эр-подсказка сделать с Небесами его часть)
Чего не может не хватать никому, в ту горькую ночь,
Для хлеба и одежды, тепла и света.
Некоторое время в наших кроватях мы слышали:
Ревел ветер, огибавший фронтоны,
Время от времени резкие удары,
От которого раскачивались даже наши кровати.
Мы слышали, как трещат расшатавшиеся доски,
Гвозди ломаются на морозе;
И на нас, сквозь нештукатуренную стену,
Почувствовал, как падают легкие просеянные снежинки.
Но сон ускользнул, как сон
Когда сердца легки, а жизнь новая;
Слабый и слабый шепот рос,
Пока в летней стране снов
Они смягчились до звука ручьев,
Низкое шевеление листвы и плеск весел,
И плывущие волны на тихих берегах.
Веселых голосов высоким и ясным;
И увидел, что возницы приближаются к
Чтобы вырваться из занесенного шоссе.
Спускаемся по длинному склону, медленно шагая
Мы видели, как наполовину закопанные волы идут,
Сносят снег с головы вверх,
Их напряженные ноздри побелели от инея.
Перед нашей дверью подъехал отстающий поезд
, дополнительная команда, которую нужно набрать.
Старейшины молотили руки холодно,
Пропустили кружкой сидра свои шутки
От губ до губ; молодежь
По рыхлым сугробам, борьба, катание,
Затем снова мчалась кавалькада
По ветреному холму, через забитый овраг,
И лесные тропинки, вьющиеся между
Низкими свисающими сосновыми сучьями, весили зимой.
Из каждого сарая идет команда,
В каждом доме новобранец,
Где, нарисованный тончайшим законом Природы,
Счастливо бдительные молодые люди увидели
Милые фотографии проемов кудрей
И любопытные глаза веселых девушек,
Подняв свои Руки в имитации защиты
Против комплиментов снежного кома,
И чтения в каждом бюллетене послания
Очарование с Иденом никогда не теряется.
Мы снова услышали звон саней;
И, следуя за возницами,
Старый мудрый Доктор пошел своим обходом,
Просто остановился у нашей двери, чтобы сказать:
Кратко самодержавно
От того, кто, подсказав по зову Дьюти,
был свободен требовать всего,
Бедный сосед, больной
Ночью нужна помощь матери.
Ибо человек в щедрых мыслях и делах,
Что имело значение в глазах больного
Внутренний свет квакерской матроны,
Послание Доктора кредо Кальвина?
Все сердца исповедуют святых избранных
Которые, двое в вере, в любви соглашаются,
И не тают в кислотной секте
Христианская жемчужина милосердия!
Так шли дни: прошла неделя
С тех пор, как великий мир прозвучал с последнего.
Альманах, который мы изучали ранее,
Прочтите и перечитайте наш магазинчик
Книг и брошюр почти нет;
Один безобидный роман, в основном спрятанный
От взглядов юных, книга запрети,
И стихи, (хорошо или плохо,
Одна книга — это все, что у нас было)
Где кроткая муза Элвуда в серой юбке,
Незнакомец для язычник Девять,
Пел, с несколько гнусавым нытьем,
Войны Давида и евреев.
Наконец барахтающийся носитель принес
деревенскую бумагу к нашей двери.
Ло! расширяясь наружу, как мы читаем,
К более теплым зонам горизонт распространился
В развернутой панорамной длине
Мы видели чудеса, которые он сказал.
Перед нами прошли раскрашенные ручьи,
И глупый МакГрегор во время своих набегов
В Эверглейды Коста-Рики.
И медленно наверху Тайгетос
Роде Ипсиланти, греки-майноты,
Голова турка на каждом луке седла!
Добро пожаловать к нам, его новости недельной давности,
Его уголок для деревенской музы,
Его ежемесячный счетчик снега и дождя,
Его рекорд, смешанный на одном дыхании
Свадебный колокол и панихида смерти:
Шутка, анекдот и сказка о любви,
Последний преступник отправлен в тюрьму;
Его крик украденного и потерянного,
Его распродажа и товары по себестоимости,
И трафик громко требует наживы.
Мы чувствовали движение зала и улицы,
Пульс жизни вокруг нас бился;
Холодное эмбарго снега
Растаяло в добродушном сиянии;
Широко распахнулась снова наша ледяная дверь,
И весь мир снова стал нашим!
Застежка, Ангел предсмертного взгляда
И сложенные пепельно-серые крылья
И голос эха далекий,
Медные обложки твоей книги;
Самый странный палимпсест, самый древний и обширный,
В котором ты скрывал призрачное прошлое;
Где, тесно смешиваясь, бледный и сияющий
Персонажи радости и горя;
Монографии пережитых лет,
Или озаренные улыбкой, или тусклые от слез,
Зеленые холмы жизни, которые убегают до смерти,
И прибежища дома, чьи величественные деревья
Оттенки от печальных кипарисов
Белыми амаранты снизу.
Даже пока я смотрю, я могу не обращать внимания.
Непрерывное падение беспокойных песков,
Настойчивые часы, когда часы сменяют друг друга,
Каждый кричит со своей острой потребностью,
И долг идет в ногу со всеми.
Отвернуть и застегнуть тяжелыми крышками;
Я снова слышу голос, который предлагает
Мечтатель оставляет свою мечту на полпути
Для больших надежд и более серьезных страхов:
Жизнь радует в эти более поздние годы,
Сегодняшние цветы алоэ века!
И все же, может быть, в какое-то затишье жизни,
Некоторое перемирие Божье, разрушающее его раздоры,
Глаза мирского соберутся росой,
Сновидения в многолюдных городских дорогах
Зимние радости знали его детство;
И дорогие и ранние друзья — те немногие
, которые еще остались, — остановятся, чтобы просмотреть
Эти фламандские картины старины;
Сядьте со мной у домашнего очага,
И протяните руки памяти вперед
Чтобы согреть их в огне дров!
И благодарность, не прослеживаемая к губам, неизвестным
Приветствует меня, как веет запахами
С невидимых лугов, недавно скошенных,
С бахромой, взор за пределами дороги;
Путешественник обладает чувством благодарности
Сладости рядом, он не знает откуда,
И, сделав паузу, берет с обнаженным лбом
Благословение воздуха.
Написано в 1865 г.
Библейские растения
Растения в Библии
Пегги Бенсон
В Священных Писаниях растения часто служат иллюстрациями для духовного обучения. Растения зависят от воды, солнца и пищи, как и человек. Им нужны все три. Растения и человек процветают под руководством Мастера-садовника. Осия сравнивает рост растений с духовным ростом. Осия 14: 5-7 сравнивает хождение послушания с;
— слава лилии,
— аромат кедров Ливана,
— красота оливкового дерева и
— плодоносность виноградной лозы.
Моисей выбрал заветные растительные продукты, чтобы описать изобилие, существовавшее в обетованной земле Ханаана. Он описал его как землю пшеницы и ячменя (поздние и ранние зерновые культуры), виноградных лоз, инжира, гранатов и оливок. Второзаконие 8: 7-8
Дар воды используется повсюду в Библии, чтобы показать, что Бог рад или недовольство Его народом. Увядшие растения, которым не хватает воды, иллюстрируют результат своенравного поведения. Иакова 1:11 говорит: «Ибо солнце встает с палящим ветром и иссушает траву; и его цветок опадает, и красота его внешнего вида разрушается; так и богатый человек в разгар своих поисков исчезнет.Богатый человек в этом стихе ходит по плоти, а не по духу и воле Божьей.
В Исаии 40: 6-7 наша смертность сравнивается с травой. Всякая плоть — трава, и вся ее красота подобна полевому цветку. Трава засыхает, цветок увядает.
В Евангелии от Матфея 15:13 Иисус предупреждает, что всякое растение, которое не насадил мой Небесный Отец, укоренится. В Евангелии от Матфея 13: 24 Иисус ранее учил, что враг Божий сеет плевелы в пшеницу. Они похожи на пшеницу, но на самом деле это сорняки
Акация (Huisache) Исход 37: 1
На иврите она известна как Дерево Шиттах, а дерево, из которого она изготовлена, называется Шиттим.Это корявое дерево, одно из немногих, произрастающих в Синайской пустыне, также служило твердым коричневым деревом для убранства скинии. Акации растут у вади (сухих русел ручьев) и требуют теплого климата. У них плоская вершина, спортивные шипы больше, чем их листья, и с желтыми цветками, за которыми следуют твердые коричневые семенные коробочки. Камедь этого дерева имела ценность как средство от насекомых. Это одно из деревьев, которое, как говорит Исаия (Исайя 41:19), Бог посадит после того, как обеспечит реки, источники и бассейны с водой для Своего жаждущего народа в пустыне.Это заставит их свидетельствовать о Его верности.
Лук (чеснок) Числа 11: 5
Лук, протечки и чеснок — все из одного семейства растений. Египтяне использовали их для приготовления пикантных блюд. Когда израильтяне бродили по Синайской пустыне, они оплакивали потерю этих усилителей пищи и жаловались на то, что их жизнь питает манну. Чеснок дает луковицу или головку с отдельными зубчиками.
Алоэ (Алоэ Вера) Иоанна 19:39
Сочетание сока мирры и алоэ с водой было рецептом для бальзамирования.Листья растения алоэ сочные, многозубые и заостренные. Ранней весной образует колючки желтых цветов. Даже сегодня сок его листьев используется при ожогах и заживлении кожных повреждений.
Анемона Song of Solomon 2:12
Одним из самых ранних весенних цветов на Святой Земле является ярко окрашенная ветреница или мак. Несмотря на то, что он ростом всего около фута, его яркие красные, синие или пурпурные цветы делают его радостным предвестником весны. Они не любят мокрые ноги и не переносят холода.
Анис (правильно переведенный Укроп) Матфея 23:23
Семена аниса были обязательной десятиной для левитов, которым не давали землю для выращивания сельскохозяйственных культур или животных. Левиты должны были получать десятину от других колен. Анис — это ароматный однолетник, используемый в кулинарии и мариновании. В лечебных целях он использовался для облегчения колик или газов.
Ячмень Иоанна 6: 8-13
Ячменный хлеб грубого помола был обычным продуктом питания для низших слоев населения Палестины. Богатые ели пшеничный хлеб с более мелкой текстурой.Эти буханки были скромным подарком от этого бедного парня. В Книге Судей 7:13 мадианитянам приснилось, как буханка ячменного хлеба разрубала стан мадианитян. Этот сон был правильно истолкован как пророчество о том, что израильтяне (презираемые как едоки ячменного хлеба) под предводительством Гедеона победят Мадианитян. Ячмень — первое собранное зерно, и, вероятно, это было поле ячменя, на котором Рут собирала урожай. Весенний еврейский праздник Первых плодов приходится на 16 Нисана. Принятие Господом их ячменного приношения означало Его обещание о более позднем полном урожае.Символично, что праздник первых плодов изображает воскрешение Христа, которое произошло в праздник первых плодов. Его воскресение — это обещание верующим, что наши тела воскреснут в будущем. См. 1-е Коринфянам 15:20.
Ежевика (ежевика) Numbers 33:55
Есть множество растений, известных как ежевика. Общее у них — это цветы, съедобные плоды и заросли с шипами. Они легко выращиваются и, кажется, любят самый бесполезный участок земли — канавы.Их плоды можно есть в естественных условиях или сделать из них варенье или желе. После того, как они установлены, их трудно удалить из сада, отсюда и предупреждение от Бога.
Фасоль (Фава) Иезекииль 4: 9
Также известна как конская фасоль. Он растет как высокая (40 дюймов) кустовая фасоль. Если есть молодь, стручок тоже съедобен. Фасоль, вероятно, была одним из овощей, которые Даниил просил во время своего плена в Вавилоне. Они являются хорошим источником белка, поэтому Даниил мог сохранять кошерность и оставаться здоровым (см. Даниил 1: 12–16) в языческой стране.Их также сушили, измельчали, смешивали с другой зерновой мукой и превращали в хлеб.
Горькие травы (щавель) Numbers 9:11
Щавель — одно из целого ряда трав в этой категории. Его едят евреи во время пасхальной трапезы (седер), чтобы напомнить им о горьких переживаниях в Египте. Его можно есть в салатах или жарить и добавлять в кофе. Он растет как салат, но на второй год достигает 6 футов в высоту и покрывается синими цветами.
Камыш (Папирус) Исход 2: 3
Эта осока высотой более 10 футов растет на илистых берегах воды в Египте.Он агрессивен и плотен, что дает матери Моисея прекрасное укрытие для него. У него большие швабры зеленых цветочных головок. Стебли были соединены вместе, чтобы получилась бумага, на которой была написана Библия.
Неопалимая Купина Исход 3: 2-4
Скорее всего, это был куст терновника. Он вырастает 6 футов в высоту. Трубчатые фиолетовые цветы весной дают птицам оранжевые ягоды. Его часто используют как живую изгородь. Поскольку он легко разрастается, это может стать неудобством. Это член семейства акациевых.
Аир сладкий тростник (лимонная трава) Иеремия 6: 20a
Аир растет в грязи на мелководье. Хотя он похож на ирис, его желто-зеленые цветы распускаются ниже на растении. Из-за его аромата он использовался в духах и масле для помазания. Грозди корневищ нужно периодически прореживать, чтобы они не загромождали соседние растения.
Camphire (Bears Breech) Песня Соломона 4:13
Это была арабская хна. Его сухие листья измельчают до ярко-желтых волос. Обладает прекрасным ароматом.Он до сих пор растет у Мертвого моря.
Кассия (сенна) Исход 30: 23-24
Кора этого дерева из семейства лавровых измельчается для получения прекрасной пряности. ГОСПОДЬ дал Моисею рецепт создания ароматического масла для помазания скинии и священников. Ботаники не уверены в том, что используемые виды продолжают расти сегодня. Это дерево предпочитает жаркие влажные условия для процветания и растет из черенков. Два дерева, которые считаются одинаковыми, растут в Китае, Индии и Шри-Ланке. Один сорт кустарниковый, а другой вырастает до 30.
Крокус Song of Solomon 4: 13-14
Крокус вырывает из пистолетов шафран. Чтобы получить унцию шафрана, нужно много цветов. Вот почему это так дорого. Растет клубнелуковицами и является многолетним растением. Его использовали для окрашивания и ароматизации пищи, а также в медицине. Шафрановый крокус цветет осенью, и для его цветения требуется очень хорошо компостированная почва.
Огурец Числа 11: 4-6
Растениям огурца требуется регулярное и значительное количество воды для сбора урожая. Израильтяне, жившие в дельте Нила во время египетского плена, полюбили их.Когда они бродили по пустыне, тоска по прохладным влажным фруктам заставляла их роптать. В десерте огурцы не вырастут естественным путем. Сорт, который растет в Египте, отличается от сорта, который мы выращиваем в США. Египетский сорт известен как змеиный огурец или мускусная дыня и имеет плоды с длинными желобками.
Финиковая пальма John 12:13
Финиковая пальма росла в оазисах на Синае и в самых теплых частях Палестины. Он очень высокий, с прямым стволом, огромными листьями и дает финики.Он стал одним из национальных символов Израиля. Его листья были ветвями, которые люди несли, когда Иисус ехал на осле в Иерусалим в Вербное воскресенье. Иерихон был известен как город пальм. Эта пальма вдохновила резчиков по камню многих древних зданий.
Дневная лилия (Лилия) Матфея 6: 28-29
Многие считают, что лилия, о которой идет речь в этом стихе, — это ярко окрашенная ветреница, которая обильно цветет ранней весной на Святой Земле. . Он может быть алым, синим, пурпурным или даже белым; цвета королевских мантий.Это дикий многолетник, который растет клубнелуковицами на солнечной, хорошо дренированной территории до 12 дюймов. Хотя они процветают в диких суровых районах, при выращивании в садах им требуется более богатая, хорошо дренированная почва.
Desert Thorn (Любовь-в-тумане) Судьи 8:16
Что касается образов в Священных Писаниях, идея терновника всегда отрицательна и часто требует осуждения. Шипы ничего не стоят и будут сожжены. Они связаны с другими колючими растениями, такими как чертополох и шиповник. Они могут задушить нежные растения, если их не выкорчевать.Любовь в тумане — это близкий родственник черного тмина и хороший заменитель библейского сада. Шипы в изобилии в Палестине, и хотя цветы могут быть красивыми, их агрессивная привычка к росту подавит нежные растения пшеницы и кукурузы.
Голубиный помет (Нарцисс) 2 Kings 6:25
Он назван так потому, что его цветы напоминают птичий помет. Другое распространенное название этого растения — Вифлеемская звезда. Это дикий многолетник, очень распространенный в Самарии. Хотя наиболее распространенные сегодня разновидности ядовиты, упомянутый здесь использовался в пищу во время голода.
Фенхель (трава) Исход 30:34
Сегодня фенхель заменяет гальбанум в библейских садах. Ближайший родственник, растущий сегодня, — это гигантский фенхель, который растет только в Иране. Все 3 растения / дерева, упомянутые в этом стихе, производят липкую смолу на стебле или коре. При сгорании смола выделяет резкий, но приятный запах. Их сочетание дало аромат, который священники использовали в Святилище.
Флаг (ирис) Song of Solomon 4:14
Высушенное корневище этого растения дает сладкий тростник (в отличие от нашего обычного сахарного тростника).Из него были созданы масло для помазания и духи. Хотя он похож на ирис, это совсем другое растение. Желто-зеленые цветы не бросаются в глаза и почти не видны. Листья ароматные! Любит расти в грязи.
Лен (лен) Genesis 41:42
Лен производится из льна и является одним из старейших текстильных изделий в мире. Многие вещи делали из льна. Завесы в Ветхозаветной скинии и в Храме были льняными (Исход 38: и 18), а тело Иисуса было покрыто льняной тканью перед погребением (Иоанна 19:40).
Инжир Бытие 3: 7
Небольшое быстрорастущее фиговое дерево давало плоды, которые составляли значительную часть рациона израильтян. Инжир ели свежим или сушеным. Листья крупные, кожистые. У фигового дерева много ветвей, и оно также является хорошим источником тени.
Fitches (Ranunculus) Исайя 28: 25,27
Это единственное библейское упоминание об этом растении, также известном как черный тмин. Нежные маслянистые семена острые и использовались для приправы еды. Это однолетний повторный посев, поэтому для сбора семян их нужно собрать в капсулы, прежде чем семена будут брошены (как мак).
Полевые цветы (Нарциссы и нарциссы) Исаия 25: 1
Эти цветы, которые видны в головках гроздей, растут луковицами и в изобилии встречаются на Святой Земле. Они цветут, когда погода прохладная и влажная зима. Их аромат сладкий, и они прекрасны в аранжировках. Поскольку луковицам нужны листья для роста и размножения, листья не следует обрезать, а дать им высохнуть естественным путем.
Галл (Мак) Hosea 10: 4
Яркие арбузно-розовые цветы этого растения появляются весной на так называемом опийном маке.Считается, что желчь в уксусе, предложенном Иисусу на кресте, возникла из семян этого растения. Это однолетний пересев, семена которого хранятся в твердой капсуле и после полного высыхания бросаются в землю на следующий год.
Виноградная лоза Песня Соломона 2:15
Виноград и его лозы были обычными изображениями для евреев в Священных Писаниях. Виноград символизирует изобилие и процветание. В Михея 6:15 воздержание от вина является наказанием за грех. Самоотверженность назорейцев в отношении винограда и продуктов из него объясняется тем, что с виноградом ассоциируется радость.В Исаии 5 Бог использует бедный виноградник, чтобы изобразить своенравного Израиля. В Откровении 14 виноград будет брошен в точило Божьего суда и гнева. Виноград ели свежим, сушеным как изюм, как сок и как сброженный сок — вино. Виноград растет на вьющихся лозах. Они требуют ухода садовника для обрезки, подкормки, полива, борьбы с плесенью, мульчирования и обучения побегов.
Дерево Зеленого залива (Лавр) Псалом 37:35
Это может быть очень высокое вечнозеленое дерево, но чаще бывает среднего размера. Его листья используются в кулинарии.Он не выдержит ни сильных заморозков, ни засухи. Легко размножать.
Дерево суслика (итальянский кипарис) Бытие 6:14
Из этого дерева частично были сделаны бревна храма царя Соломона. Предполагается, что это было дерево, из которого Ной построил Ковчег. Это выносливое вечнозеленое растение с ароматными смолистыми листьями. Он легко растет на плодородной почве и дает плоды, которые становятся шишками. Из-за своей тонкой формы из него получается хорошая изгородь или ширма. Это высокое стройное дерево часто сажают на кладбищах.
Тыква Иона 4: 6
Считается, что это виноградная лоза, также известная как Касторовое масло, быстро росла и затеняла Иону. Хотя он не очень высокий, у него очень большие листья. Плоды ядовиты, но семена дают масло, которое используется как лекарство (тонизирующее средство) и смазка. Перед посадкой в теплый грунт семена необходимо замочить. В жарком климате он станет кустарником хорошего размера, а в умеренном климате останется фоновым кустарником.
Иссоп (Майоран) Левит 14:52
Во время Пасхи ветвь иссопа держала кровь ягненка, которую нужно было окропить косяком двери и ее столбами.Волосатые стебли похожи на метлы. В теплом климате это 12-дюймовое многолетнее растение, которое растет на каменистой сухой почве. Его можно сажать семенами в умеренном климате, так как он не выдержит сильных морозов. Он также известен как трава майорана, и его можно сушить для использования в качестве более стойкой специи.
Иерусалимский артишок (Чертополох) 2-я Паралипоменон 25:18 И послал Иоас, царь Израильский, к Амасии, царю Иудейскому, сказать: терновник, который был в Ливане, послал к кедру, который был в Ливане, сказать: отдай дочь твою моей сын в браке.Но прошел мимо зверь, который был в Ливане, и попрал терновый куст. Шипы часто использовались в качестве дров и в живых изгородях для защиты садов.
Иерусалимский мудрец Исход 37:17
Менора по форме похожа на растение и напоминает дикого сурового мудреца, которого обычно можно увидеть на Святой Земле. На этом континенте он не встречается в природе, поэтому в библейских садах его заменяют обычным шалфеем. Его можно выращивать семенами или черенками, и его необходимо ежегодно обрезать, чтобы контролировать его размер. У растения в Израиле синие цветы, но у того, что здесь выращивают, обычно желтые.Ароматные листья использовались в кулинарии.
Иерусалимский шип (Терновый венец) Марка 15:17
Большой куст (растет 6-9). Его ветви податливы и легко сгибаются в нужную форму. Вероятно, это ветвь, из которой был сделан венец Иисуса во время Его страстей.
Дерево Иуды (Красный бутон) Матфея 27: 5
Мы ничего не знаем о дереве, на котором повесился Иуда. Однако традиция выбрала это дерево, потому что оно дает много маленьких красных цветков весной, которые, как люди считают, олицетворяют кровь Иуды и Иисуса.Это красивое дерево растет на Святой Земле.
Лук-порей Числа 11: 5-6
Лук-порей относится к тому же семейству, что и лук, но у него не большая луковица, а более крупные листья. Если оставить их в земле, в следующем году они дадут цветочную головку от белого до розовато-лилового цвета. Их следует высаживать зимой, пересаживать в начале лета, чтобы их можно было есть осенью или зимой. Они менее крепкие, чем их собратья чеснок и лук.
Лилия (Мадонна Лилия) Песнь Соломона 2: 1-2
Эту впечатляющую белую лилию можно увидеть на горе Кармель в Святой Земле.Он достигает 3 футов в высоту, когда он распускается и дает очень большие цветы. Красиво ароматные цветы растут в течение всего лета. Они хорошо себя чувствуют в щелочной почве, но нуждаются в защите от летнего солнца. Они могут быть заражены разрушительным вирусом, который потребует сжигания растения.
Мальва (мальва) Job 30: 4
Эту высокую мальву можно встретить на обочинах дорог и в щелочной среде у Мертвого моря. Его можно есть приготовленным, как шпинат, или использовать для загущения супов.Он входил в состав мазей и средств от кашля. Он высаживается семенами, но не приносит красивых цветов до следующего года. Некоторые из них — многолетние растения. При заражении грибком потребуется противогрибковый спрей.
Манна (кориандр) Исаия 28:25
Кориандр был пряностью, которую израильтяне полюбили, будучи пленниками в Египте. Они сравнили манну, которую кормили во время странствий по пустыне, с видом кориандра. При использовании в качестве травы (в свежем виде) он известен как кориандр, а при измельчении его сухих семян он известен как тмин.Свежий кориандр используется в салатах и супах, в мясе и птице. В сушеном виде ароматизирует вино, карри и другие продукты. Мы используем его в чили. Из-за того, что это было широко распространено, оно давало десятину книжникам и фарисеям. С медицинской точки зрения он использовался как лекарство от расстройств пищеварения (диарея и метеоризм), и его вдыхали для облегчения головокружения.
Мандрагора (тюбетейка) 4 Царств 4:39
Плод мандрагоры, напоминающий яйцо, считался плодом плодородия во времена Рахили и Лии (Быт. 30: 14-16).Это может быть потому, что его корень похож на форму человека. Может быть трудно вырастить, потому что саженцы вкусны для улиток и слизней.
Дыни (Арбузы) Числа 11: 5
Живя на манне в пустыне, израильтяне с любовью вспоминали, как они получали удовольствие от арбузов. Арбузам требуется много воды и тепла, чтобы они приносили сочные плоды. Висячие лозы лучше всего растут на почве, богатой навозом. Периодическая обрезка лоз будет стимулировать цветение и больше фруктов.
Мирт (карликовый мирт) Неемия 8: 14-15
На праздник кущей израильтяне должны были построить и жить в хижинах на открытом воздухе, чтобы помнить свое бегство из Египта. На крыше этих будок использовались миртовые ветки. Его листья ароматные и блестящие благодаря крошечным сальным железам. Летние цветы белые, звездообразные и дают съедобные плоды, напоминающие оливки. Мирты не переживут суровую зиму, и если их посадить на солнце, они принесут обильные цветы. Это вечнозеленые растения на Святой Земле, и их можно найти в диком виде на склонах холмов как на сухой, так и на влажной почве.
Мята (мята копьевидная) Матфея 23:23
Эта трава агрессивна в саду, поэтому ее следует выращивать в закрытом помещении. Он ценит укрытие от полного летнего солнца. Он использовался для приправки еды и чая и используется до сих пор. Это было настолько важной частью жизни, что давали десятину книжникам и фарисеям.
Горчица Матфея 13: 31-32
Горячие маслянистые семена однолетнего горчичного растения используются для производства горчицы. Перед посевом они дают массу очень ярких желтых цветков.Нежные молодые саженцы можно использовать в салатах.
Дуб 1 Kings 13-14
Дубы различаются по размеру, они вечнозеленые и лиственные. У одних видов листья колючие, у других — лопастные. В Библии дубы и теребинты часто путают.
Oleaster (оливковое дерево) Бытие 8:11
В то время как оливки и оливковое масло были основными продуктами питания израильтян, масло также использовалось в лампах, мазях и масле для помазания. Деревья-долгожители, считается, что некоторые из них жили, когда Иисус ходил по Палестине, остались сегодня.Оливковое дерево растет в роще. Гефсиманский сад на Елеонской горе означает сад маслобойки. Менее желательная дикая форма называется олеастр.
Лук Numbers 11: 5
Лук относится к той же семье, что и лук-порей и чеснок. Они используются в кулинарии и являются культурой прохладного сезона. Израильтяне полюбили их еще в Египте.
Гранат 1 Царств 14: 2
Алые цветы этого лиственного куста дают большой плод, наполненный семенами, которые очень освежают.Он будет цвести большую часть лета. Когда вы счастливы, оно может стать деревом хороших размеров. Эта же фигура украшала подол мантии священника.
Тростник (Трость хвоща) Матфея 27:48
Тростник растет в воде. В ветреный день они трясутся в воде. Они непрочные и легко ломаются. Их использовали как стрелы, ручки и мерные стержни. Они агрессивно растут и должны быть изолированы в водной среде.
Роза (Сесиль Бруннер) Исайя 11:42
Шиповник и финикийская роза растут на Святой Земле.У них белые или светло-розовые цветки.
Розмарин (трава) Луки 11:42
Розмарин, символ верности и памяти, когда-то использовавшийся в самых священных христианских церемониях. Одна история рассказывает, что цветы изначально были белыми, но стали синими, когда Дева Мария повесила свой плащ на кусты, спасаясь от солдат Ирода с младенцем Христом.
Рута (трава) Луки 11: 42
В дикой природе также растет в культуре. Его листья очень ароматные. Он настолько острый, что его использовали больше как лекарство от укусов насекомых, чем для придания вкуса еде.
Salvia Exodus 25: 31-32
Менора по форме похожа на растение и напоминает дикого сурового шалфея, обычно встречающегося на Святой Земле. На этом континенте он не встречается в природе, поэтому в библейских садах его заменяют обычным шалфеем. Его можно выращивать семенами или черенками, и его необходимо ежегодно обрезать, чтобы контролировать его размер. У растения в Израиле синие цветы, но у того, что здесь выращивают, обычно розовые. Ароматные листья использовались в кулинарии.
Дерево тамариск (соленый кедр) Бытие 21:23
Дерево тамариск упоминается в жизни царя Саула.Он был младше одного года, когда узнал о восстании Давида. Он был похоронен под одним. У этого выносливого дерева крошечные цветы и очень крошечные листья. В поисках воды корни будут расти очень долго, поэтому следует проявлять осторожность при выборе места для посадки. Хорошо переносит щелочные почвы.
Теребинф (Фисташка) 2 Царств 18: 9 Бытие 43:11
Это небольшое дерево производит смолу, которую ценят как бальзам. Бальзам был одним из подарков, которые сыновья Иакова подарили Египту. Также производит орех. Более крупные сорта похожи на дубы.Это мог быть теребинт, где длинные волосы Авессалома были пойманы, что привело к его смерти через повешение. Это также известно как скипидарное дерево.
Typha (Pickerel Rush) Исход 2 3-5
Этот отрывок относится к камышу из семейства Typha. Это водное растение, которое обильно растет, и его следует содержать, чтобы не допустить его превращения в вредителей на болотах.
Полынь (Artemisia) Иеремия 23:15
Хотя ароматная, она известна своей горечью. В Откровении 8 оно используется для описания горькой воды.Это красивое садовое растение с кружевной серо-зеленой листвой. Это выносливое многолетнее растение в теплом климате
Aloe Blacc — The Man текст и перевод песни
Алоэ БлэкРазбуди меня (Wake Me Up): серия
24 сентября 2013 г.
Xix Recordings / Interscope
[Припев:]
Девушка, ты можешь сказать всем
Да, ты можешь сказать всем
Давай, расскажи всем
Я мужчина Я мужчина Я мужчина
Да я да я да, я
Я мужчина Я мужчина Я мужчина
[Куплет:]
Я верю каждой лжи, которую я когда-либо говорил
Заплачено за каждое сердце, которое я когда-либо украл
Я заплатил свое дело и я не складывался
Ну, это не так уж сложно, когда у тебя есть душа (это мой мир)
Где-то я слышал, что жизнь — это испытание
Я был худшим, но все же выкладываюсь на все сто
Бог создал мою форму, отличную от остальные
Затем он сломал эту форму, чтобы я знал, что я благословлен (это мой мир)
[Мостик:]
Встань и смотри лицом к солнцу
Не прячу свой хвост, не поворачивайся и не беги
Пора делай то, что должно быть сделано
Будь королем, когда придет королевство
Девушка, ты можешь рассказать всем
Да, ты можешь сказать всем
Давай, скажи всем
Я человек, которого я т он мужчина Я мужчина
[Припев:]
Девушка, ты можешь сказать всем
Да, ты можешь сказать всем
Давай, расскажи всем
Я мужчина Я мужчина Я мужчина
Да, я да я да я
я мужчина я мужчина я мужчина
[куплет 2:]
я получил все ответы на ваши вопросы
я буду учителем вы могли бы быть урок
Я буду проповедником ты будешь исповедью
Я быстро избавлю тебя от всех твоих переживаний (это мой мир)
Это тонкая грань между любовью и ненавистью
Ты действительно настоящий или ты действительно фальшивый
Я солдат, стоящий на ногах
Не сдавайся и не отступлю (это мой мир)
[Мостик:]
Встань лицом к солнцу
Не спрячу свой хвост и не развернусь и не беги
Пришло время сделать то, что должно быть сделано
Будь королем, когда придет королевство
[Припев:]
Девушка, ты можешь сказать всем
Да, ты можешь сказать всем
Давай, скажи всем
Я е мужчина я мужчина я мужчина
да я да я да я
я мужчина я мужчина я мужчина
я мужчина
давай и скажи всем, что я говорю, вы все
Я мужчина
Идите и расскажите всем, что я говорю, вы все
[Припев:] x4
Девушка, вы можете сказать всем
Да, вы можете сказать всем
Идите вперед и расскажи всем
я мужчина я мужчина я мужчина
да я да я да я
я мужчина я мужчина я мужчина